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醫(yī)學道德評價

一、醫(yī)學道德評價，是人們對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學倫理品行的道德價值的判斷，包括了認知評價、情感評價和意志評價。

主體：醫(yī)學道德評價者。

客體：醫(yī)學道德評價的對象——醫(yī)學倫理行為和醫(yī)德品質(zhì)。

結(jié)果：“質(zhì)”——對“善惡”性質(zhì)的判斷，“量”——對“善惡規(guī)模和程度”的判斷。

二、醫(yī)學道德評價的意義（4個）

1.培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學道德品質(zhì)和調(diào)整其醫(yī)學倫理行為的重要手段。

2.醫(yī)學道德他律轉(zhuǎn)化為醫(yī)學道德自律的形式。

3.創(chuàng)造良好的醫(yī)學道德氛圍，調(diào)節(jié)醫(yī)學職業(yè)的道德生活。

4.促進精神文明和醫(yī)學科學的健康發(fā)展。

三、醫(yī)學評價的標準

①是否有利于患者疾病的緩解和康復（首要）；

②是否有利于人類生存和環(huán)境的保護和改善；

③是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽；

④是否有利于醫(yī)學科學的發(fā)展和社會的進步。

四、醫(yī)學道德評價的依據(jù)

（一）醫(yī)學倫理行為的三種結(jié)構(gòu)

1.醫(yī)學倫理行為包括主觀因素和客觀因素：主觀因素即所謂的動機，客觀因素即所謂的效果；

2.醫(yī)學倫理行為包括目的和手段：目的是醫(yī)務(wù)人員有意識地為了達到的行為結(jié)果；手段則是醫(yī)務(wù)人員有意識地用來達到行為結(jié)果在行為過程中所采取的方式和方法。

（二）動機與效果

1.歷史上兩種典型理論

（1）動機論：倫理評價只看行為動機的善惡

（2）效果論：倫理評價只看行為效果的好壞

2.動機與效果之間的關(guān)系——對立 統(tǒng)一

3.依據(jù)醫(yī)學倫理行為的動機和效果正確進行醫(yī)學道德評價

（1）總體上，注重兩者的統(tǒng)一性

（2）對具體醫(yī)學倫理行為進行道德評價時側(cè)重效果

（3）對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德品質(zhì)進行評價側(cè)重動機

（4）堅持長期的觀點，對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德品質(zhì)進行公正評價

（三）目的與手段

1.歷史上兩種典型理論

（1）目的決定論

（2）手段決定論

2.兩者之間的辯證關(guān)系——對立 統(tǒng)一

3.依據(jù)醫(yī)學倫理行為目的和手段正確進行醫(yī)學道德評價

（1）總體上，注意兩者的統(tǒng)一性

（2）醫(yī)學倫理行為目的合乎道德是其合乎道德的必要條件

（3）正確認識醫(yī)學行為手段的道德性

五、醫(yī)學道德評價的方式——社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念

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