同情弱者，是我國司法過程中遵循的一重要原則。但，相關何為弱者在法律意義上卻并無定義，也無相關的司法解釋。而在司法實踐中，以及在媒體的炒作下，人們已習慣性地認為，較之醫(yī)生而言，患者絕對是弱者。這種認知，符合社會的現(xiàn)實嗎？本文話題——

    討論：患者與醫(yī)生，誰是弱者？

    （1）媒體說了，患者與醫(yī)院相比是弱者，于是，形成了只要鬧醫(yī)院必賠錢的怪圈，因此才有了大鬧大富小鬧小富不鬧白不鬧之說，而且現(xiàn)在的醫(yī)療賠償是各類賠償最高的，遠遠高于交通事故的賠付。

    （2）患者真是弱者嗎？從身體條件來講可能是。但真正的強弱，并不是以身體強弱來定的。比如說，美國二戰(zhàn)總統(tǒng)羅斯福坐輪車，諸葛亮手無搏雞之力，你能說他們是弱者？如是，那么殘聯(lián)主席鄧樸方先生身為截癱，也是弱者了。如此解釋，是否牽強？而在實際現(xiàn)實中，某些患者身后的那些勢力，可以把醫(yī)務人員壓得透不過氣來。

    （3）另一方面，醫(yī)院同樣是由弱者甚至更弱的醫(yī)務人員構成的。他們有工作的義務，唯獨沒有人身保障的權力，而那些高額索賠最終也還要轉嫁到醫(yī)務人員身上。

    （4）患者作為一整體可能是弱者（這要看弱者如何定義），但作為個體他可能是無賴是罪犯是吸毒者，也有可能是殺人犯、是公權力的庇護者、是黑社會分子，這些人的背景，你能說哪個是弱者？

    （5）當然，廣大患者中也不乏善良者。而醫(yī)生每天面對的，不僅僅是善良者，也還要面對各樣人等構成的一組人群，無論你是什么人，是無賴也罷，是公務員也罷，是普通老百姓也罷，醫(yī)生都要履行醫(yī)生的職責，為每一個病人（上帝）看病救人，不允許犯丁點兒錯。

    （6）面對這些強加給醫(yī)生的“上帝”，醫(yī)生是不能說“8小時之外是我的自由”的，你必須為患者的每時每刻的病情變化負責，隨叫隨到，正因為此也就不可能有節(jié)假日了，因為“上帝”們是不會因為節(jié)假日不生病的。

    （7）當“上帝”降臨時，醫(yī)生是無從選擇必須救治的（雖然你去商場購物不滿意消費者可以不買，商家也可以不賣）。而上帝稍有不滿，輕者惡語相向，重者就手足并用，再重者……而面對這從天上掉下來的“上帝”，醫(yī)生還必須象孫子一樣賠著笑臉說“病人永遠是對的”。

    （8）手術完畢，好的患者家屬說一聲累了那么長時間辛苦了，不理解的家屬說怎么開了那么長時間一定是有問題了，更有的說你們醫(yī)生怎么開的刀怎么弄得那么多血？面對這充滿懷疑的目光，醫(yī)生身心俱碎：累點兒算什么？權當做健美操練習，你不是還是要出好多汗嗎？可這里真正累的是心！即使下班在家，你也要想著醫(yī)院里的病人，生怕出了丁點事就吃不了兜著走，而且連帶著家屬一快兒提心吊膽。

    （9）無錢看病的患者是弱者（說明一下，這決不是醫(yī)生之錯），但也僅僅指無錢而言。面對無錢看病的現(xiàn)狀，不同的患者選擇了不同的解決方式。而當某些患者把醫(yī)院當做出氣筒與生財之道時，原本是弱者的患者，已經(jīng)將這弱者身份轉移到了醫(yī)務人員身上。

    （10）為什么這樣說？因為醫(yī)務人員面對患者（也就是上帝），的發(fā)威是最無助的：警察不管；醫(yī)院處罰；皮肉受苦；生命受脅。

    所以，結論為：醫(yī)生與患者，都是弱者……