在內蒙古東部的科爾沁草原腹地，有這樣一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，幾十年來一直默默地用精湛的醫(yī)術，成功地救治了眾多鄉(xiāng)親，以一顆慈善的心，贏得了鄉(xiāng)親們的尊重和愛戴。他叫王布和，是科右中旗西哲里木鎮(zhèn)哲里木嘎查的一位蒙古族醫(yī)生。2005年和2009年，他先后兩次被評為“全國民族團結進步模范個人”。

1960年，王布和出生在內蒙古哲里木嘎查一個貧困的牧民家庭。因家中困難無錢治病，8歲時他的父親去世了。這在他幼小的心靈產生了強烈的震撼，從此他便默默地許下誓言：長大一定要學醫(yī)，給貧困的鄉(xiāng)親們治病。他的誠心感動了當?shù)匾晃会t(yī)術高明的蒙古族大夫，收下王布和做了關門弟子。

學醫(yī)不是一件輕松的事兒，何況當時的王布和還是個孩子。他白天上學，晚上還得趕到離他家有十多公里的師傅家學醫(yī)，放假后就跟著師傅進山，到密林中采集和辨識草藥、學習炮制蒙藥。冬去春來十多年，他學到了治病的本領，也悟到了做人的真諦。家里的親戚朋友、左右鄰舍，誰有個頭痛腦熱的都請他去給看看，扎扎針、拔拔火罐，都能手到病除。

1985年，村里為了方便農牧民看病就醫(yī)，要設立一個衛(wèi)生站，這下王布和有了用武之地。他報名參加考試并獲得了行醫(yī)執(zhí)照，并在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了屬于自己的診所，為實現(xiàn)自己多年的愿望邁出了第一步。剛開始他的診所里只有一個加工草藥的碾子、一頭拉磨的驢、一把藥勺和一口鍋。王布和白天下地務農，晚上炮制草藥，利用農閑時間深入農村牧區(qū)為農牧民治病。

為了提高自己的醫(yī)術，他自費去西藏拜師學醫(yī)，苦心鉆研。在長期的行醫(yī)實踐中，他積累了豐富的醫(yī)療知識和臨床經(jīng)驗，并對牧區(qū)常見的類風濕、肝硬化、神經(jīng)性頭痛和關節(jié)炎等疑難病癥有了自己一套獨特的療法。2006年，王布和被衛(wèi)生部評為“全國優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生”。經(jīng)他治愈的患者將他的醫(yī)術一傳十、十傳百，慕名而來的患者越來越多，王布和的名字傳遍了千里草原。

為了改善醫(yī)療條件，王布和先在家鄉(xiāng)承包了100畝土地，靠種糧食和其他副業(yè)收入積攢了一筆錢，然后在當?shù)卣�府、紅十字會和民營企業(yè)家的贊助下，先后蓋起了三棟小樓作為住院部，小小的診所漸漸發(fā)展成一家設備較為完善的衛(wèi)生院。2005年，他的診所被升級為興安盟紅十字會博愛救助站。

這是一個特殊的鄉(xiāng)村醫(yī)院，至今沒有一個給藥品標價的部門，治病的流程就是看病、開方、拿藥、治療。從醫(yī)20多年，他從沒有拒絕過一例沒錢看病的患者，對貧困的患者甚至分文不取。憑王布和精湛的醫(yī)術，他完全可以成為一個很富有的人，但他把錢看得很淡，依舊留在嘎查做他的窮醫(yī)生，許多城里的大醫(yī)院高薪聘請，他都沒有去。

現(xiàn)在王布和的醫(yī)院每天要接待100多人就醫(yī)，擁有600多張床位的住院部已經(jīng)投入使用，1000多平方米的藥浴樓也建起來了，衛(wèi)生院已具備一定的規(guī)模。他的患者遍及國內22個省、自治區(qū)，甚至還有一些來自俄羅斯、蒙古國、韓國、日本的患者。他曾被中國扶貧基金會邀請到北京坐診，還多次被邀請到英國、日本、韓國、蒙古國等國家開展學術交流。

有“仁術”，更有“仁心”

王布和不但治病救人，還處處想群眾之所想，急群眾之所急，真心實意為家鄉(xiāng)人民辦實事、辦好事。他幫貧濟困，尊師重教。上世紀80年代初，嘎查地理位置偏僻，不通電，王布和醫(yī)生拿出1萬余元贊助嘎查拉電，結束了當?shù)夭煌�電的歷史。

王布和深知“科教興村”的重要性。為此，他十分關心教育事業(yè)的發(fā)展和進步，注重下一代的培育和教育。為了改善嘎查的辦學條件，他每年拿出一些資金維修校舍。1998年，他拿出3000元錢徹底翻修了學校房舍，為嘎查學生創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境。從1996年開始，他每年拿出2000元捐贈給全旗各蘇木鎮(zhèn)中小學，錢雖不多，但卻是他的一片真情。

1998年，一場百年不遇的大洪水沖毀了嘎查通往鎮(zhèn)里的橋梁，影響了行人和車輛的來往。王布和慷慨解囊，籌借資金26萬元修建了一座水泥橋，為嘎查農牧民群眾的生產生活提供了方便，群眾們親切地稱這座橋為“布和橋”。

王布和所在嘎查有一名殘疾五保戶叫哈日巴拉，老伴去世早，生活不能自理。王布和十余年如一日，每年都給他購買種子、化肥等生產物資，還為他診病送藥。當哈日巴拉老人住的土房成了危房時，王布和又拿出錢給他建起了兩間50平方米磚瓦結構的新房。

蒙古族有祭敖包的傳統(tǒng)禮節(jié)，敖包保佑平安健康。衛(wèi)生院的西山上有座敖包，是患者自發(fā)建立起來的。每當患者康復出院的時候，都來到敖包添一塊石頭。現(xiàn)在，小敖包變成了大敖包。王布和就是農牧民患者心中的那座“敖包”。