如何成為一名合格的醫(yī)學(xué)生新世紀(jì)迎來(lái)了是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，21世紀(jì)將是知識(shí)化、信息化、學(xué)習(xí)化的時(shí)代，特別是我國(guó)加入WTO后，對(duì)于生產(chǎn)第一線從事技能操作和應(yīng)用的人才需求量不但不會(huì)減少，相反會(huì)大大增加。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)掌握21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位。大量事實(shí)表明：我國(guó)目前并不缺少高級(jí)尖端的優(yōu)秀專業(yè)人才，而是缺少大量的各行各業(yè)訓(xùn)練有素的技術(shù)人才。因此，培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力，能直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的技能型、應(yīng)用型、復(fù)合型的綜合素質(zhì)人才是社會(huì)發(fā)展的需要，如何培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的醫(yī)學(xué)生，筆者提出以下看法：

　　一、新時(shí)代醫(yī)學(xué)生將具備的基本條件

　　1、優(yōu)良的職業(yè)道德；

　　2、高水平的專業(yè)服務(wù)能力；

　　3、健康的心理素質(zhì)與人格；

　　4、較強(qiáng)的組織管理能力；

　　5、健康的體魄；

　　6、良好的美學(xué)修養(yǎng)。

　　人的素質(zhì)包括四個(gè)方面：生理素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)。其中道德素質(zhì)處于核心心地位，是使其他素質(zhì)發(fā)揮作用的關(guān)鍵因素。江澤民同志《第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》中指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最主要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂”。教育關(guān)系著國(guó)民素質(zhì)、民族振興，道德教育又是素質(zhì)教育的根本和前提。然而隨著改革浪潮的深化，人們的生存空間面臨著競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，有些人由于種種原因出現(xiàn)了道德水準(zhǔn)滑坡的現(xiàn)象。學(xué)生是社會(huì)的一員，由于年紀(jì)輕，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力不夠強(qiáng)，在社會(huì)上一些不正之風(fēng)的影響下，一些學(xué)生的道德觀念發(fā)生了問(wèn)題。有了考風(fēng)不正，考試作弊（例如中西高職班xx同學(xué)考試作弊，性質(zhì)嚴(yán)重，被中醫(yī)學(xué)院開除）。有的說(shuō)一套，做一套，言行不一；有的不服管理，甚至嚴(yán)重破壞公共財(cái)物；有的打架斗毆，釀酒賭博；有的迷醉于網(wǎng)吧、迪吧；有的小拿小偷，甚至行兇打人，搶劫；有的殘害生命等等。道德教育就是要說(shuō)服和勸導(dǎo)人們遵紀(jì)守法，喚起人們內(nèi)心的良知，增強(qiáng)人們的正義感和榮譽(yù)感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分發(fā)掘出人們內(nèi)心世界里的“性善”的部分，使人們自覺約束自己的行為，做到遵紀(jì)守法，依法辦事，從根本上提高生理、文化、心理等綜合素質(zhì)。因此，加強(qiáng)道德教育必須從“四個(gè)培養(yǎng)”入手。

　?。ㄒ唬┽t(yī)學(xué)生應(yīng)具有愛國(guó)敬業(yè)，自尊自強(qiáng)的道德情操

　　熱愛祖國(guó)，熱愛人民，是中華民族的優(yōu)良道德之一。當(dāng)代的大中專學(xué)生肩負(fù)著時(shí)代賦予的歷史使命，必須具有忠誠(chéng)于社會(huì)主義事業(yè)，熱愛自己的本職工作的優(yōu)良品質(zhì)。具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。要能在關(guān)鍵時(shí)刻，把自己的生命與人民群眾的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，無(wú)私無(wú)畏，竭誠(chéng)奉獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出寶貴生命。在抗擊非典的斗爭(zhēng)中被國(guó)家人事部、衛(wèi)生部、解放軍總政治部追授為“白求恩獎(jiǎng)?wù)?rdquo;的鄧練賢、葉欣、梁世奎、陳洪光、李曉紅五位同志，在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，抗擊非典的斗爭(zhēng)中，代表著千百萬(wàn)醫(yī)學(xué)工作者，以身殉職，他們是醫(yī)學(xué)工作者中的杰出代表，他們的英雄行為感人肺腑，事跡催人奮進(jìn)，不愧是人民英雄。

　?。ǘ┽t(yī)學(xué)生應(yīng)具有遵守社會(huì)公德的行為規(guī)范

　　遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范是精神文明的一種具體體現(xiàn)。在校園生活中，我們常?？砂l(fā)現(xiàn)：水龍頭常流水不斷線；教室里的電風(fēng)扇長(zhǎng)期轉(zhuǎn)；宿舍里個(gè)別同學(xué)半夜高歌不為然；隨地吐痰，粗言野語(yǔ)等現(xiàn)象存在。要解決這些問(wèn)題，需要班、團(tuán)干部協(xié)助做耐心細(xì)致思想工作，曉之以理，動(dòng)之以情，使個(gè)別同學(xué)懂得“已所不欲，勿拒于人”的道理，主動(dòng)關(guān)心別人，自覺約束自己，共同維護(hù)公共秩序，這是公民的社會(huì)道德體現(xiàn)。在這里例舉三位大學(xué)生應(yīng)聘故事：有三個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，能力相當(dāng)，他們經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的測(cè)試后，進(jìn)入面試程序：在招聘單位總經(jīng)理室的門后有一把掃把，甲推門后視而不見，一跨而過(guò)；乙發(fā)現(xiàn)掃把后，將其踢到一邊；丙一進(jìn)門，則首先彎腰將掃把拾起放好后才回答問(wèn)題。結(jié)果丙大學(xué)生被錄用了。此情景教育了同學(xué)，說(shuō)明有社會(huì)道德的大學(xué)生綜合素質(zhì)好，錄用單位歡迎。

　?。ㄈ┽t(yī)學(xué)生應(yīng)具有誠(chéng)實(shí)正直，光明磊落的美德

　　誠(chéng)實(shí)正直，實(shí)事求是，襟懷坦蕩，光明磊落，為了人民的利益講真話，辦實(shí)事，不怕吃虧，是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，個(gè)別醫(yī)學(xué)生由于受社會(huì)上弄虛作假等不正之風(fēng)的影響而變得不誠(chéng)實(shí)。有時(shí)為一點(diǎn)小利，說(shuō)假話，辦假事。若形成壞作風(fēng)，將影響著自己將來(lái)前途。對(duì)此，應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行教育，一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)生應(yīng)老老實(shí)實(shí)辦事，堂堂正正做人，懂得弄虛作假的行為有悖于做人的良心，如不徹底改正，只能是在生活中到處碰壁，遭人唾棄。以考場(chǎng)考紀(jì)為例，學(xué)校應(yīng)先給學(xué)生講明考試的目的意義，并事先進(jìn)行遵紀(jì)守法教育，使同學(xué)懂得不僅教室是考場(chǎng)，人生的旅途處處是考場(chǎng)的道理。同時(shí)也說(shuō)出道理：明確考試是自己知識(shí)的一次檢閱。應(yīng)通過(guò)考試檢測(cè)自己所掌握知識(shí)量，才能使自己在將來(lái)臨床實(shí)踐中真正掌握學(xué)習(xí)的真本領(lǐng)。從而端正考試態(tài)度，自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，形成一種良好的考紀(jì)考風(fēng)。思想道德素質(zhì)在人的整體素質(zhì)中起主導(dǎo)的作用。一個(gè)人只要有了正確的道德觀、人生觀眾、價(jià)值觀，就能發(fā)掘潛力，提高能力。

　　二、新時(shí)代的醫(yī)學(xué)生應(yīng)具有科技創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維能力

　　世界發(fā)展的歷史表明，一個(gè)民族如果不具備科技創(chuàng)新的能力，就不能適應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，中華民族曾經(jīng)是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造成就的民族之一，對(duì)世界文明做出了卓越的貢獻(xiàn)，當(dāng)西方國(guó)家還處于黑暗的中世紀(jì)時(shí)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，許多方面雄居世界之首。從宋元至明初，在世界重大科技成就中，由中國(guó)人創(chuàng)造的約占58%，但是近代以來(lái)，由于種種原因，我們落伍了。

　　江澤民同志在講話中指出：“當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。因此，全黨和全社會(huì)都要高度重視知識(shí)創(chuàng)新，人才開發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。”知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，當(dāng)今，醫(yī)學(xué)生仍處于被動(dòng)服從教師所傳授知識(shí)純粹的“應(yīng)試教育”，這與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展很不適應(yīng)，因而，醫(yī)學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新，要求培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的高素質(zhì)人才。目前，醫(yī)學(xué)生的頭腦里填塞盡可能多的知識(shí)，并不是明智之舉，關(guān)鍵在于讓醫(yī)學(xué)生擁有一個(gè)關(guān)于獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)和更新知識(shí)的頭腦。創(chuàng)造性思維是理解性學(xué)習(xí)的發(fā)展與延伸，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自立性和探索性。青年學(xué)生的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為“新”——善于提出新觀念、新理論，應(yīng)用新方法、新思路解決問(wèn)題：“奇”——善于應(yīng)用巧妙的想象，敏銳的直覺和天才的靈感揭示事物的本質(zhì)：“變”——善于沖破思維定勢(shì)，摒棄陳舊的思想和理論，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)把握變化的世界：“異”——善于以懷疑批判的態(tài)度打破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威，獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立異。因此，醫(yī)學(xué)生必須擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、傳播的重任，才能成為適應(yīng)將來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。

　?。ㄒ唬?、醫(yī)學(xué)生應(yīng)具有專業(yè)思想的創(chuàng)新理念

　　當(dāng)今許多醫(yī)學(xué)生在義利觀驅(qū)使下，在選擇所學(xué)專業(yè)就業(yè)單位時(shí)，首先考慮的是個(gè)人興趣，未來(lái)收入，而社會(huì)需要被放在次要位置上。近年來(lái)不同專業(yè)不平衡的就業(yè)現(xiàn)狀，使醫(yī)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)與未來(lái)自身發(fā)展的關(guān)系產(chǎn)生困惑，這對(duì)醫(yī)學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新有害無(wú)益醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。在知識(shí)社會(huì)里并非每一位醫(yī)學(xué)生都能有所作為，只有那些把醫(yī)學(xué)發(fā)展需要和發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合在一起的人，才能敏銳地捕捉醫(yī)學(xué)發(fā)展中的焦點(diǎn)問(wèn)題，才能自覺地進(jìn)行知識(shí)的積累和創(chuàng)新，服務(wù)于社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，成就自我。因此要樹立醫(yī)學(xué)生正確的專業(yè)思想，用發(fā)展的眼光應(yīng)付人與社會(huì)共同進(jìn)步的發(fā)展觀，不斷地激發(fā)起醫(yī)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不畏險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)毅力，如饑似渴的求知欲望，積極主動(dòng)的創(chuàng)新精神。才能適應(yīng)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。

　?。ǘ?、創(chuàng)新教育需有良好的文化環(huán)境

　　醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新教育離不開良好的校園文化環(huán)境。創(chuàng)新能力不光靠培養(yǎng)，而需靠環(huán)境的長(zhǎng)期熏陶。創(chuàng)新教育需要是寬松、民主、開放、進(jìn)取的文化環(huán)境，寬松環(huán)境是孕育創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的土壤；民主是創(chuàng)新的社會(huì)文化氛圍和健康個(gè)性賴于生存的基礎(chǔ)；進(jìn)取精神給創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)提供動(dòng)力。由于醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，許多學(xué)生養(yǎng)成了“教室——宿舍——食堂”三點(diǎn)一線的生活規(guī)律，長(zhǎng)期的不利于學(xué)生的身心健康，不利于創(chuàng)新教育的開展。學(xué)校應(yīng)通過(guò)第二課堂，文娛表演，辯論會(huì)及社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，活躍醫(yī)學(xué)生的課余文化生活，營(yíng)造了寬松、民主、開放、進(jìn)取的校園文化氛圍，這種環(huán)境不但調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活，接觸人文社會(huì)科學(xué)類知識(shí)，進(jìn)而拓寬知識(shí)面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更主要通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)他們努力創(chuàng)新的精神，積極協(xié)作和個(gè)體心理的健康成長(zhǎng)，為創(chuàng)新教育提供必要條件。

　　三、新時(shí)代醫(yī)學(xué)生必須樹立終身教育的觀念

　　知識(shí)爆炸的時(shí)代，醫(yī)學(xué)生需要掌握的知識(shí)相當(dāng)多。學(xué)習(xí)是醫(yī)學(xué)生的主要任務(wù)，因?yàn)樗艽龠M(jìn)知識(shí)的發(fā)展，及時(shí)掌握被更新的知識(shí)。據(jù)有關(guān)資料表明，在人的一生中，大中專時(shí)代只能獲得所需知識(shí)的10%左右，而90%以上知識(shí)都要在工作中不斷獲取，也就是說(shuō)一勞永逸的一次“放電”的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)過(guò)時(shí)，即使大學(xué)畢業(yè)或研究生畢業(yè)，還需接受繼續(xù)教育，終身教育。終身教育已成為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。就醫(yī)學(xué)科學(xué)而言，隨著學(xué)科技術(shù)時(shí)間和空間的拓展，世界醫(yī)學(xué)科學(xué)是高速發(fā)展。親子鑒定、器官移植等技術(shù)已不再神秘，克隆技術(shù)，人類基因組計(jì)劃對(duì)遺傳密碼的破譯，人體器官的人工培育等多項(xiàng)新技術(shù)表明醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展無(wú)止盡，知識(shí)創(chuàng)新仍有很大的空間。因此，一名新時(shí)代的醫(yī)學(xué)人才應(yīng)意識(shí)到在校期間不僅要努力學(xué)習(xí)，而且將來(lái)還要終身教育觀念，學(xué)校教育作為終身教育的一個(gè)階段，在這一基礎(chǔ)上研究、更新學(xué)科知識(shí)，不斷深造，將來(lái)才能成為一名合格的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)接班人。

　　綜上所述，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境中，需要有大量又紅又專具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)樹立全新的教育觀念，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)建設(shè)的奮斗之中，應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)，挑戰(zhàn)自我的拼搏精神，才能真正成為一名新時(shí)代合格的醫(yī)學(xué)生