1、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　2、主體在認(rèn)識(shí)中的作用

　　3、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系

　　4、認(rèn)識(shí)的辨證過(guò)程（感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)）

　　5、相對(duì)真理和絕對(duì)真理及其關(guān)系

　　6、價(jià)值觀和思維方法

　　★感性認(rèn)識(shí)經(jīng)歷的3種形式：

　　感覺(jué)，知覺(jué)，表象（感覺(jué)的認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)既可以是唯物主義和唯心主義，區(qū)別在于是否承認(rèn)感覺(jué)是對(duì)客觀存在的反映）。

　　★真理及其客觀性：

　　真理的特點(diǎn)：客觀性；具體性；歷史性；過(guò)程性；條件性；全面性；普遍性；一元性；

　　相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng)一

　　真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的范疇；任何真理都是對(duì)客觀近似正確的反映；真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，真理體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀的統(tǒng)一；承認(rèn)真理的客觀性（客觀真理），一切物唯物主義哲學(xué)家的主張。

　　★思維方法的本質(zhì)：

　　理性認(rèn)識(shí)的方法——思維方法在認(rèn)識(shí)中的作用：

　　1、使雜亂的感性材料有序化

　　2、規(guī)范作用

　　3、保證人的思維正確進(jìn)行

　　★價(jià)值觀的客觀性和主體性：什么樣的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)？

　　1.只有那些既有利于社會(huì)的發(fā)展又對(duì)個(gè)人或群體有益的需要——價(jià)值評(píng)價(jià)的客觀性。

　　2.不損害和不有悖于人類主體的根本利益不違背社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律——價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀性。