思維：是人腦借助語言實現(xiàn)的，以已有知識為中介，對客觀現(xiàn)實間接的和概括的反映。

　　1．特征：思維的間接性和概括性。

　　間接性：指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的反映。正是思維的間接性才能使人們能夠超越感知覺提供的信息，去認識沒有或者不能直接作用于人的各種事物和特性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預見事物的發(fā)展。

　　概括性：指的是在大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括性在人們的思維活動中具有重要的作用，它使人們可以脫離具體的事物進行抽象思維，并使思維活動在一定條件下進行遷移。

　　2．思維的基本過程：思維是人類所具有的一種高級心理現(xiàn)象，思維的過程是人們運用概念、判斷、推理的形式對外界信息不斷進行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。

　　分析與綜合：是思維的最基本過程，分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各種屬性，而綜合是在頭腦中把事物的各個部分、各種特征和屬性結(jié)合起來，即把醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理分析的結(jié)果加以整合，形成對事物的整體認識。分析與綜合是同一思維過程中不可分割的兩部分。

　　比較：則是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，確定其異同，發(fā)現(xiàn)其關(guān)系的思維過程。比較是以分析為前提的，只有在思想上把不同對象的各個部分或特征區(qū)別開來，才能進行比較，而比較的結(jié)果又是一個綜合過程。

　　抽象與概括：也是重要的思維過程，抽象是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征與屬性，舍棄其個別特征和屬性的過程。在抽象的基礎(chǔ)上，人們就可以得到對醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理事物的概括的認識，從而形成事物的概念。概念在心理學上是指反映客觀事物共同特點與本質(zhì)屬性的思維形式，是經(jīng)過抽象和概括等思維活動得到的。