虛勞又稱(chēng)虛損，是由于稟賦薄弱、后天失養(yǎng)及外感內(nèi)傷等多種原因引起的，以臟腑功能衰退，氣血陰陽(yáng)虧損，日久不復(fù)為主要病機(jī)，以五臟虛證為主要臨床表現(xiàn)的多種慢性虛弱癥候的總稱(chēng)。

虛勞是氣血津液病證中涉及臟腑及表現(xiàn)證候最多的一種病證，臨床較為常見(jiàn)。中醫(yī)藥在調(diào)理陰陽(yáng)、補(bǔ)益氣血、促進(jìn)臟腑功能的恢復(fù)等方面，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

歷代醫(yī)籍對(duì)虛勞的論述甚多。《素問(wèn)，通評(píng)虛實(shí)論》所說(shuō)的“精氣奪則虛”可視為虛證的提綱。而《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》所謂“陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”，進(jìn)一步說(shuō)明虛證有陰虛、陽(yáng)虛的區(qū)別，并指明陰虛、陽(yáng)虛的主要特點(diǎn)?！峨y經(jīng)·十四難》論述了“五損”的癥狀及轉(zhuǎn)歸醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理。

《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》首先提出了虛勞的病名。《諸病源候論·虛勞病諸候》比較詳細(xì)地論述了虛勞的原因及各類(lèi)癥狀，對(duì)五勞、六極、七傷的具體內(nèi)容作了說(shuō)明。金元以后，許多醫(yī)家對(duì)虛勞的理論認(rèn)識(shí)及臨床治療都有較大的發(fā)展。如李東垣重視脾胃，長(zhǎng)于甘溫補(bǔ)中。朱丹溪重視肝腎，善用滋陰降火。明代張景岳對(duì)陰陽(yáng)互根的理論作了深刻的闡發(fā)，在治療腎陰虛、腎陽(yáng)虛的理論及方藥方面有新的發(fā)展。李中梓《醫(yī)宗必讀》強(qiáng)調(diào)脾、腎在虛勞中的重要性。綺石《理虛元鑒》為虛勞專(zhuān)書(shū)，對(duì)虛勞的病因、病機(jī)、治療、預(yù)防及護(hù)理均有較好的論述。清代的《不居集》對(duì)虛勞的資料作了比較系統(tǒng)的匯集整理，是研究虛勞的一部有價(jià)值的參考書(shū)。

虛勞涉及的內(nèi)容很廣，可以說(shuō)是中醫(yī)內(nèi)科中范圍最廣的一個(gè)病證。凡稟賦不足，后天失養(yǎng)，病久體虛，積勞內(nèi)傷，久虛不復(fù)等所致的多種以臟腑氣血陰陽(yáng)虧損為主要表現(xiàn)的病證，均屬于本病證的范圍。