《陸氏三世醫(yī)驗》生動的人情醫(yī)案書:
醫(yī)案,相當于現在的病歷,是一個醫(yī)者日常對其患者病情及其看病處方全過程的記錄。自2000多年前西漢名醫(yī)太倉公淳于意創(chuàng)立“診籍”(醫(yī)案)以來,我國歷代業(yè)醫(yī)者便十分重視醫(yī)案的記錄和研讀,因為醫(yī)案真實、生動地反映了醫(yī)者臨證處方的方法和思維套路,是第一手的治病材料,具有重要的參考、學習價值,特別有利于總結、積累、傳承業(yè)醫(yī)者的實踐經驗和理論創(chuàng)見。著名的醫(yī)案有明代江瓘及其子應宿編輯的《名醫(yī)類案》、清代葉天士的《臨證指南醫(yī)案》等醫(yī)學教育網搜/集整理。
《陸氏三世醫(yī)驗》,又名《習醫(yī)鈐法》,是明代嘉靖年間醫(yī)家陸?zhàn)B愚、陸肖愚、陸祖愚祖孫三代的治療驗案總結,故名“三世醫(yī)驗”。鈐,本義是一種農具,后來引申為印章、蓋印章之意,且鈐通“權”,即權謀、謀略。陸氏編寫本案一方面是記錄其看病處方的進退次序、辨?zhèn)吻笳娴闹委煵呗赃^程,即有所謂“用藥如用兵”之意;另一方面,旨在提示醫(yī)者在謹守治病常規(guī)法度之外,更要知常達變,示人以論證處方之活法,故又名“習醫(yī)鈐法”。
起初關注到《陸氏三世醫(yī)驗》,是因為看了民國時代名醫(yī)彭子益的介紹,他在《圓運動的中醫(yī)學》中寫道:“《陸氏三世醫(yī)驗》,全憑脈象下藥,醫(yī)案之根據脈象,便于學醫(yī)初步者,此書第一。”在圖書館查閱后,發(fā)現本書果然名副其實,書中所引“湖州府志”稱“陸岳,字養(yǎng)愚,烏程人。少習儒,比長,洞精醫(yī)學。本修身養(yǎng)性之旨,故其業(yè)比諸家特異。嘉靖中,名重三吳,外至閩、嶠、粵、海,皆敬信之??嗅t(yī)案,傳于人口。”說明陸?zhàn)B愚醫(yī)術精湛,在明朝嘉靖年間即聞名于江浙,甚至于嶺南、福建、廣東、海南一帶,深受百姓崇敬和信任。又查閱到清代魏玉璜氏、民國曹炳章等人對其醫(yī)案的評語,據此亦可推測本案在明清時期乃至民國時代都流傳得相當廣泛,為諸多醫(yī)家所重視。
本醫(yī)案最為顯著之處就是談病論證時秉承經典。作者學有淵源,論治病癥,往往引經據典,大多以《內經》、《難經》、仲景《傷寒》《金匱》、叔和《脈經》等論來佐證自己的觀點。如第一世“脊背肘膝酸疼”案中,陸?zhàn)B愚斷此病為溢飲,他引述到“公問:出于何書?予曰:醫(yī)書多有載者,而立論之始,在張仲景《要略》中,其辭曰:飲水流行,歸于四肢,當汗出而不汗出,名曰溢飲。今聞澡浴不拭,是外之水濕浸入于皮膚之中矣。悲憂飲酒,《內經》謂悲哀傷肺,肺傷則分布之令失,而飲又多于平時,則內之水濕能不溢于經絡之中乎?其特甚于陽分部位者,外濕不拭,陰處熱而易干,陽處冷而難干,難干處,每易襲內。濕由于酒,酒性屬陽,故其濕亦溢于陽分也。公曰:將用何方治之?予曰:仲景原有治法。溢飲者,當發(fā)其汗。”作者分析病案有理有據,絲絲入扣,可知其療效非同一般。
本醫(yī)案重視脈診決病。面對紛繁復雜的諸多疑難雜癥,作者特別重視以脈診來確定病證之機,分辨陰陽虛實,誠為初學者進步之階梯。如第三世“棄癥從脈”案,陸祖愚治療眩暈病,診之“六脈洪滑而數,按之有力,其外癥肢冷面赤,肌肉黃瘦,水谷不進,不時眩暈,甚則昏不知人,晝夜數發(fā)。觀其現癥,似不可攻,幸其脈來有神,須當棄癥憑脈,乃用枳實、瓜蔞、膽星、貝母、芩、連、橘紅、牙皂,攙入姜汁、竹瀝,滿飲巨甌,吐痰數碗,四肢漸溫;繼用牛黃五分,配以蠟丸,頓服三丸,徐徐頻飲,竹瀝催之,腹中鳴響;后服潤字丸三錢,大便去污垢若干,病勢頓減。”作者不囿于患者肌肉黃瘦,水谷不進等外在表現,而以“其脈來有神”為據,而果敢用吐、下攻逐法而取效,可見其膽識非凡,更見其學識之扎實,經驗之豐富。
本醫(yī)案用藥處方法則有度。作者用藥處方嚴謹,次序井然,頗有法度,醫(yī)理深蘊。而且,治法也不拘一格,或藥、或灸、或按等,總以切中病機,法用得宜為原則。另外,作者還師古不泥古,在治法方面善于推陳出新,如第一世“脊背肘膝酸疼”案中,陸?zhàn)B愚斷此病為溢飲之后,緊接著論述到“公曰:公能于一月內愈吾疾乎?對曰:若用醫(yī)生之法,半月可愈矣。公曰:任公為之。是時天氣頗寒,因令抅一密室,四圍生炭火,熱湯置浴桶中,令乘腹飽時浴之;澡浴良久,投藥一劑,用防風五錢,蒼術三錢,麻黃、蘇葉、羌活、獨活、威靈仙、甘草各一錢,煎一二沸,熱服一滿碗;又添熱湯,直至汗透方止。浴罷片時,便覺身體寬暢。是夜留予衙內宿歇,明朝問候,云:夜間甚是安穩(wěn)。予即辭出。閱三日,又進為之。自此五次,一次寬一次,至第五次,遍體暢快,纖疾不留矣。”顯然,作者是受了《舊唐書。方技傳》所記載唐朝名醫(yī)許胤宗治療柳太后中風后不能言語,而用黃芪、防風煎湯熏蒸的方法之啟發(fā),活學活用,把熏蒸法變化應用到溢飲病的治療當中來了。