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【試題】

1.( )是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是馬克思主義誕生的標(biāo)志。

A.《論美國(guó)的民主》

B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《資本論》

D.《政治學(xué)》

2.朱熹認(rèn)為：“理在物先，理在事先，理是萬(wàn)物之本”是一種( )的觀點(diǎn)。

A.古代樸素唯物主義

B.形而上學(xué)唯物主義

C.歷史唯物主義

D.唯心主義

3.當(dāng)局者迷，旁觀者清。反映的哲學(xué)道理是( )。

A.部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用

B.事物間的聯(lián)系具備多樣性，聯(lián)系隨條件的變化而變化

C.從事物整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身

D.要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析

【答案】

1.【參考答案】B。解析：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表，它第一次比較全面地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。故本題參考答案選B。

2.【參考答案】D。解析：朱熹提出“理在事先”，即把“天理”說(shuō)成是世界萬(wàn)物的本原，這屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，客觀唯心主義的主要特征是把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個(gè)人的精神(理，理念，宇宙精神，絕對(duì)觀念，絕對(duì)精神等)變?yōu)楠?dú)立的客觀存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，它認(rèn)為世界的本原不是人的主觀精神，而是由超空間的客觀存在的精神決定的，世界上一切事物和現(xiàn)象都是這種精神實(shí)體的派生物或表現(xiàn)。故本題參考答案選D。

3.【參考答案】C。解析：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”喻指當(dāng)局者多囿于情感，認(rèn)識(shí)不全面，無(wú)法客觀全面地看待問題，而旁觀者因?yàn)闆]有牽涉其中，能從事物整體出發(fā)，比較容易看清事物本身。故本題參考答案選C。

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