醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理了中醫(yī)學(xué)生課題內(nèi)容舉例古代中醫(yī)如下：

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，神農(nóng)嘗百草，春秋戰(zhàn)國(guó)中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)�、祝由等。西漢時(shí)期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景，他已經(jīng)對(duì)“八綱”（陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱）有所認(rèn)識(shí)，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”。

唐代孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集5000多個(gè)藥方，并采用辨證治療，醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國(guó)針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)的發(fā)展出現(xiàn)了一片繁榮，以劉完素、張子和、李東垣、朱丹溪金元四大家為代表的河間學(xué)派、易水學(xué)派等中醫(yī)流派出現(xiàn)，極大的補(bǔ)充了中醫(yī)學(xué)的理論，提出了許多新見解和新思路。明清以后，隨著瘟疫的大范圍流行，醫(yī)學(xué)家們有感于用治療狹義傷寒的方法來治療溫病的不足，經(jīng)過數(shù)代醫(yī)學(xué)家的努力，終于形成了一整套治療溫病的理論方法，溫病學(xué)派誕生。在明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)又一次的總結(jié)，對(duì)醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)作出了極大的貢獻(xiàn)。

同一時(shí)期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在古代藏醫(yī)掛圖朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理例如許浚撰寫了《東醫(yī)寶鑒》。

自清朝末年，中國(guó)受西方列強(qiáng)侵略，國(guó)運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國(guó)出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。同屬中國(guó)醫(yī)學(xué)體系的日本漢方醫(yī)學(xué)、韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)亦是如此。2003年“非典”以來，中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象。