長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)：

長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)為厚德、博學(xué)、求是、創(chuàng)新

“厚德”，出自于《周易》，原文是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。意思是“大地寬廣深厚，承載萬(wàn)物，包容萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，造福萬(wàn)物。君子（有才能的人）應(yīng)當(dāng)增厚美德，要有高尚的品德具有造福萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。

“博學(xué)”，出自于《論語(yǔ)·子罕》，原文是“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名”。意思是孔子多么偉大啊，學(xué)問(wèn)廣博，但是不圖成名。“博學(xué)”顧名辭義就是要廣泛的多方面的學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)廣博，學(xué)識(shí)淵博。

“求是”，出自于《漢書》原文是“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。意思是“求”，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理是指追求，探究、研究：“是”，是指真也，即真諦、規(guī)律、本質(zhì)。“求是”即指探究自然、社會(huì)和人本身的運(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）的奧秘、規(guī)律，更指追求真理的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。毛澤東對(duì)此有一個(gè)著名的解說(shuō)，即“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?

“創(chuàng)新”，乃合意詞，由“創(chuàng)”與“新”組合而成，“創(chuàng)”《漢書·敘傳下》院長(zhǎng)王庸晉院長(zhǎng)王庸晉解釋是“創(chuàng)，始造也。”“新”，《辭海》解釋為“初次出現(xiàn)，改舊更新”之意。“創(chuàng)新”字面講就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，意在除舊布新，破舊立新，革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。創(chuàng)新不僅僅是對(duì)舊事物的改革和增刪，也包含著對(duì)事物功能上的重新定位及新的價(jià)值追求。因此，帶有全面性、結(jié)構(gòu)性、本質(zhì)上的革新和發(fā)展。