家庭是社會群體的基本單元，承擔著各種社會職能。最基本的職能是組織生活、繁衍生息，滿足兩性間生理和心理的需要。夫妻情感是否和諧、親子關系是否融洽、家族成員關系是否協(xié)調，影響著每位成員的心身健康。

一、夫妻情感

婚姻的締結和家庭的組成，就產生了對配偶、子女、雙方父母、對社會的法律責任和道德義務。尊重人、愛護人、照顧人，把自己的幸福與配偶、子女和家庭的幸福凝聚在一起，是社會主義婚姻家庭的道德觀。結婚絕不是愛情的結束，而是更深厚的愛情的開始。夫妻情感要在生活中不斷吸取新的營養(yǎng)來培植，來豐富，才能鞏固和發(fā)展。生活是嚴峻的、復雜的、曲折的，各種思想的、道德的、經濟的、政治的、文化的個性的、親屬的、性的因素在影響著雙方。夫妻雙方要在生活的長河中，互相支持、互相關心、互相諒解、互相慰藉、互相忍讓、甚至作出必要的犧牲，才能做到互敬互愛使愛情之樹常青。

性生活和諧是夫妻情感的基礎之一。據一些地區(qū)離婚民事訴訟案件分析，性生活不滿足導致夫妻情感破裂的占離婚案件的50%以上。性功能障礙屬器質性疾患者極少，往往與心理因素有關。有人把性生活作為一種懲罰、要挾和滿足不合理要求的法寶，從而造成對方性功能障礙，這種人害人也害己的做法實不可取。那種一方強求，一方厭煩的傾向也應避免。

家庭中權力和義務的分工應平等和民主，要互相尊重，共同承擔家務勞動。對內、對外可有所側重，發(fā)揮各自的長處，也要考慮各自所處環(huán)境等因素，不斷調節(jié)平衡。經濟生活應共同商定，勤儉持家，量入為出，十分重要。

夫妻情感，要經常培養(yǎng)，不斷增添新情趣。如果隨便放縱自己的弱點、缺點，不善于保持自己的吸引力（含事業(yè)成就、社會聲望、經濟收入、儀表風度等），那么可能給家庭帶來麻煩。夫妻的一方由于得不到原來的設想的溫情幸福，有可能在某種機會有了外遇。這時，另一方要冷靜考慮：“為什么會有第三者插足？”

家庭不可能與世隔絕，生活的需要和樂趣主要來自家庭之外。一個人的最高樂趣還是對工作的成就和事業(yè)的貢獻，擁有誠實的朋友和同志。妒嫉自己的愛侶和異性正常接觸交往是自尋煩惱。家庭至上，而不贊成對方在事業(yè)上和工作上付出艱辛勞動則會導致家庭樂趣之源枯竭。夫妻間要善于重新認識對方、充分估計對方在社會活動中的進展和個性的再塑造。雙方不斷從為實現共同理想、共同事業(yè)的努力和社會交往中吸取營養(yǎng)，澆灌愛情之樹。

二、親子關系

父母與子女由于時代背景不同，兩代人之間在心理上出現差異是自然的。隨年齡增長，兒童時代唯父母之命是遵的情況有了變化，似乎與父母有些格格不入，有人稱這種現象為“代溝”。這種親子間的矛盾現象有普遍性。父母要用發(fā)展的眼光去觀察和認識發(fā)育成長中的孩子，研究和掌握他們的一系列心理變化。

首先要改變傳統(tǒng)的家長式教育。要做孩子的良師益友，在尊重和理解和心理氣氛中，使子女樂意傾訴衷腸，才能做到相互了解，真實情感得以交流。

其次要理解子女的需要和追求。新的一代比起父母當年的生活豐富，視野開闊，而且欲求也提高了。對子女的正當需要，應努力恰當地予以滿足，不能立即實現的或過高的要求，也要耐心指導，而不要動輒呵斥。

第三是要尊重孩子的獨立意向與創(chuàng)造精神。隨年齡增長，孩子的成人感、獨立感、自尊心日益加強，他們不喜歡別人（包括家長）對自己過多地干預和限制，對無休止的重復勸說和訓導容易產生反感，甚至有對抗情緒。父母要樹立民主家風，鼓勵子女參與家政，傾聽他們的獨立見解，表揚孩子的創(chuàng)見，使孩子能自覺地認識良好行為的道德價值，培養(yǎng)和發(fā)展孩子的社會責任感和家庭義務感的積極性。

還要注意對子女教育的一致性，夫妻要經常交換意見，統(tǒng)一認識。如發(fā)生意見不一時，不要在子女面前爭執(zhí)，而應互相維護威信。否則使子女無所適從，造成不和。