陰陽(yáng)是中國(guó)古代文明中對(duì)蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動(dòng)自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動(dòng)力，是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素。概括而言，按照易學(xué)思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎(chǔ)概念之一。

在地球上，陰陽(yáng)的顯著表現(xiàn)是太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的影響。這是因?yàn)榈厍蜃陨磉\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為與太陽(yáng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)和與月亮的相對(duì)運(yùn)動(dòng)兩種運(yùn)動(dòng)，兩種運(yùn)動(dòng)關(guān)系統(tǒng)一存在地球運(yùn)動(dòng)之上，形成陰陽(yáng)對(duì)研究對(duì)象不可分割的綜合影響。陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，無(wú)法分割。

陰陽(yáng)也是中國(guó)文化的根源之圖——河圖、洛書(shū)、《伏羲先天六十四卦方圓圖》的理論基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，從起源上講，中華文明就是從陰陽(yáng)這一基本要素出發(fā)并逐步建立和發(fā)展的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)陰陽(yáng)的不斷深入認(rèn)識(shí)，形成了中國(guó)古代哲學(xué)的陰陽(yáng)論，并從應(yīng)用的角度出發(fā)，引申出一系列涵蓋諸領(lǐng)域的陰陽(yáng)知識(shí)，包括哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、生命科學(xué)、精神科學(xué)等各種范疇。

物物皆有陰陽(yáng)，不可割裂，陰陽(yáng)必相互依存醫(yī)學(xué)∣教育網(wǎng)搜集整理，萬(wàn)事萬(wàn)物中都包含陰陽(yáng)的特性。

陰陽(yáng)，電腦二進(jìn)位制的0和1，0是陰，1是陽(yáng)。