歸經(jīng)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)是什么？為了幫助大家了解，醫(yī)學教育網(wǎng)為大家搜集整理如下：

歸經(jīng)理論是在中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下，以臟腑、經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)，以藥物所治具體病證為依據(jù)，通過長期的臨床實踐總結(jié)出來的藥性理論。

1.臟象學說

所謂臟象學說，即論述人體臟腑各自的生理功能，病理變化及其相互關(guān)系的學說。它既是中醫(yī)辨證論治的理論基礎(chǔ)，又是中藥歸經(jīng)的理論基礎(chǔ)。如心主神志的生理功能出現(xiàn)異常，即可導(dǎo)致失眠、多夢、神志不寧、癲狂、癡呆、健忘、昏迷等癥，分別選用酸棗仁(養(yǎng)心安神)、遠志(寧心安神)、朱砂(鎮(zhèn)驚安神)等可減輕或消除上述各癥，使其歸心經(jīng)。

2.中藥經(jīng)絡(luò)學說

所謂經(jīng)絡(luò)學說，即研究人體經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學說。它補充了臟象學說的不足，是中藥歸經(jīng)的又一理論基礎(chǔ)。該學說認為人體除了臟腑外，還有許多經(jīng)絡(luò)，其中主要有十二經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈。每一經(jīng)絡(luò)又各與內(nèi)在臟腑相聯(lián)屬，人體通過這些經(jīng)絡(luò)把內(nèi)外各部組織器官聯(lián)系起來，構(gòu)成一個整體。體不之邪可以循經(jīng)絡(luò)內(nèi)傳臟腑，臟腑病變亦可循經(jīng)絡(luò)反映到體表，不同經(jīng)絡(luò)的病變可引發(fā)不同的癥狀。當某經(jīng)絡(luò)發(fā)生病變出現(xiàn)病證，選用某藥能減輕或消除這些病證，即云該藥歸此經(jīng)。如足太陽膀胱經(jīng)主表，為一身之藩籬，風寒邪外客引經(jīng)后，可引發(fā)頭項痛、身痛、肢體關(guān)節(jié)酸楚等癥，投用羌活(散風寒濕止痛)能消除或減輕這些癥狀，即云羌活歸膀胱經(jīng)。

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