宗氣、衛(wèi)氣、營(yíng)氣的循行及作用是怎樣的?
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原文:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。 營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血 ,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑,以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者,出其悍氣之慓疾,而先行于四末分肉皮膚之間而不休者也,晝?nèi)招杏陉?yáng),夜行于陰,常從足少陰之分間,行于五臟六腑。 (《靈樞·邪客》)
原文:人受氣于谷,谷入于胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營(yíng),濁者為衛(wèi) ,營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外。營(yíng)周不休,五十而復(fù)大會(huì),陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端。衛(wèi)氣行于陰二十五度,行于陽(yáng)二十五度,分為晝夜,故氣至陽(yáng)而起,至陰而止。故曰:日中而陽(yáng)隴為重陽(yáng),夜半而陰隴為重陰。故太陰主內(nèi),太陽(yáng)主外,各行二十五度,分為晝夜。(《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》)
按語(yǔ):本段論述了營(yíng)衛(wèi)之氣的生成、性質(zhì)、功能及運(yùn)行。營(yíng)衛(wèi)同源于水谷精微 ,營(yíng)氣柔順,富于榮養(yǎng),易受脈之約束 ,故行脈中;衛(wèi)氣剛悍,具有溫煦護(hù)衛(wèi)之功 ,故行脈外。二者陰陽(yáng)內(nèi)外,互根互用,相反相成。營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)行規(guī)律亦有不同:營(yíng)氣循十二經(jīng)陰陽(yáng)表里次序相繼而行,故曰“陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端”;衛(wèi)氣則晝行于陽(yáng)經(jīng),夜行于五臟及陰經(jīng),與晝夜陰陽(yáng)有關(guān),亦與寤寐相關(guān) ,故諸凡睡眠障礙,多責(zé)之于衛(wèi)氣運(yùn)行失常。
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