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中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試復(fù)習(xí)開始,今天開始復(fù)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論,想必很多同學(xué)應(yīng)該和我當(dāng)初一樣,由于不是很了解這門課程,對(duì)這門課程的理解會(huì)稍顯吃力。那么,如何才能在學(xué)習(xí)這門課時(shí)優(yōu)雅的邁出第一步呢?今天醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理了“五臟之間的關(guān)系-中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考點(diǎn)精講”的內(nèi)容小結(jié),這樣更好理解。相關(guān)內(nèi)容如下:
五臟之間的關(guān)系
1.心與肺
心主血,肺主氣。人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持,是有賴于氣血循環(huán)來(lái)輸送養(yǎng)料。心與肺的關(guān)系,主要表現(xiàn)在血液運(yùn)行與呼吸吐納之間的協(xié)同調(diào)節(jié)關(guān)系。血的正常運(yùn)行雖然是心所主,但必須借助于肺氣的推動(dòng),而積存于肺內(nèi)的宗氣,要灌注到心脈,才能暢達(dá)全身。
2.心與肝
心主行血而肝主藏血,心藏神而肝主疏泄、調(diào)暢情志。心與肝的關(guān)系,主要表現(xiàn)在行血與藏血以及精神調(diào)節(jié)兩個(gè)方面。
3.心與脾
脾所運(yùn)化的精微,需要借助血液的運(yùn)行,才能輸布于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⑺?。另方面,心主血而脾生血,心主行血而脾主統(tǒng)血。
4.心與腎
心腎兩臟,互相作用,互相制約,以維持生理功能的相對(duì)平衡。在生理狀態(tài)下,心陽(yáng)不斷下降,腎陰不斷上升,上下相交,陰陽(yáng)相濟(jì),稱為“心腎相交”。在病理情況下,若腎陰不足,不能上濟(jì)于心,會(huì)引起心陽(yáng)偏亢,兩者失調(diào),稱“心腎不交”。
5.肝與脾
肝藏血,脾主運(yùn)化水谷精微而生血。如脾虛影響血的生成,可導(dǎo)致肝血不足,出現(xiàn)頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達(dá)而惡抑郁,若肝氣郁結(jié),橫逆犯脾,可出現(xiàn)腹痛、腹瀉等。
6.肝與肺
肝之經(jīng)脈貫脂而上注于肺,二者有一定聯(lián)系,肝氣升發(fā),肺氣肅降,關(guān)系到人體氣機(jī)的升降運(yùn)行。若肝氣上逆,肺失肅降,可見(jiàn)胸悶喘促。肝火犯肺,又可見(jiàn)胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥。
7.肝與腎
腎藏精,肝藏血,肝血需要依賴腎精的滋養(yǎng),腎精又需肝血不斷的補(bǔ)充,兩者是互相依存,互相資生。腎精不足,可導(dǎo)致肝血虧虛。反之,肝血虧虛,又可影響腎精的生成。若腎陰不足,肝失滋養(yǎng),可引起肝陰不足,導(dǎo)致肝陽(yáng)偏亢或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的證候,如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。
8.肺與脾
肺與脾的關(guān)系,主要表現(xiàn)在氣的生成與水液代謝兩個(gè)方面。脾將水谷的精氣上輸于肺,與肺吸入的精氣相結(jié)合,而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強(qiáng)弱與脾的運(yùn)化精微有關(guān),故脾氣旺則肺氣充。由脾虛影響到肺時(shí),可見(jiàn)食少、懶言、咳嗽等癥。臨床上常用“補(bǔ)脾益肺”的方法去治療。又如患慢性咳嗽,痰多稀白,容易咳出,體倦食少等癥,病證雖然在肺,而病本則在于脾,必須用 “健脾燥濕化痰”的方法,才能收效。所謂“肺為貯痰之器,脾為生痰之源”,這些都是體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。
9.脾與腎
脾腎兩者首先表現(xiàn)為先天與后天的互促互助關(guān)系,脾陽(yáng)依靠腎陽(yáng)的溫養(yǎng),才能發(fā)揮運(yùn)化作用。腎陽(yáng)不足,可使脾陽(yáng)虛弱,運(yùn)化失常,則出現(xiàn)黎明泄瀉,食谷不化等癥。反之,若脾陽(yáng)虛衰,亦可導(dǎo)致腎陽(yáng)不足,出現(xiàn)水腫等。
10.肺與腎
肺與腎的關(guān)系,主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運(yùn)動(dòng)及陰陽(yáng)互資三個(gè)方面。肺主肅降,通調(diào)水道,使水液下歸于腎。腎主水液,經(jīng)腎陽(yáng)的蒸化,使清中之清,上歸于肺,依靠脾陽(yáng)的運(yùn)化,共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟,一臟功能失調(diào),均可引起水液媚留而發(fā)生水腫。肺主呼吸,腎主納氣,兩臟有協(xié)同維持人身氣機(jī)出入升降的功能。
11.腎與命門的關(guān)系
歷代醫(yī)家大多認(rèn)為命門與腎關(guān)系密切,同為五臟之本,內(nèi)寓真陰真陽(yáng)。腎陽(yáng)即命門之火,腎陰即命門之水。腎陰、腎陽(yáng),即是真陰、真陽(yáng),或元陰、元陽(yáng)。
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