獨立女性就不該結(jié)婚生育嗎？

“獨立女性就不該結(jié)婚生育嗎？”相信是家中有寶寶的朋友比較關(guān)注的事情，為此，正保婦幼課堂小編整理內(nèi)容如下：

前段時間，在某短視頻平臺上看到這樣一個熱門視頻，令人感到震驚。

一個媽媽拍視頻，自述順產(chǎn)生下了第五個孩子：“8年抱五娃，順產(chǎn)男寶，有人嘲笑我，也有人噴我，反正我無所謂了，愛看的就看吧?！?/p>

看這個媽媽的抖音號首頁：大兒子出生于2013年3月，五兒子出生于2020年10月。

不足8年的時間里，她就生了5個兒子。

而這視頻下面的評論，充斥著“接男寶”的聲音，不少人都羨慕這個寶媽，希望自己也能“沾一沾喜氣”。

當(dāng)然，伴隨著這種“連生多個孩子”的評論和爭議，也隨之而來。

1、結(jié)婚生孩子，就是“驢”?

相比“接男寶”的評論，還有許多網(wǎng)友，看了這個視頻后，都是一臉問號。

在某論壇里，網(wǎng)友把這個生了5個孩子的女性，叫做“驢”，罵作“母豬”。

還直接嘲諷她是“生育機器”。

評價很極端，但并不是個例。

類似的女性話題爭議，在互聯(lián)網(wǎng)上很常見。這些年來，網(wǎng)絡(luò)平臺上對于女性生育方面的觀點，始終充斥著這樣的兩種聲音：不婚不育，和自愿生育。

尤其是一些堅決“反婚反育”的人群，看到生二胎、三胎的新聞，都會在底下嘲諷一番。

這背后，到底藏著多少無奈和哀嘆?

仿佛生與不生，都會迎來社會的強加之“罪”。

記得papi醬生完孩子后，因為小孩的姓氏問題，就被批婚驢、生育機器，認(rèn)為她“生孩子就是屈服于男權(quán)”。

《奇葩說》的傅首爾在節(jié)目上金句頻出，無數(shù)人轉(zhuǎn)粉，但也引來了無數(shù)人的質(zhì)疑。

因為她的段子里總是用自己的丈夫兒子舉例，網(wǎng)友說她“生活就離不開男人”。

因為她已婚，被批婚驢，說她有老公有孩子了，不配當(dāng)獨立女性代表。

看了是不是覺得挺無語的?

有人認(rèn)為：

女性“獨立”、“自我”就不應(yīng)該結(jié)婚、生育;一旦結(jié)婚生子，女性就變成了“工具”，甚至多人用“婚驢”來攻擊已婚的女性。

在女性追求權(quán)利平等的同時，一些極端的思維也出現(xiàn)了：無差別地拒斥男性、厭惡男性、貶低男性;仿佛只要女性邁進婚姻、生孩子，就代表女性失去“自我”。

我們可以理解這是憤慨，理解女權(quán)意識的覺醒，卻也有必要強調(diào)：女性意識覺醒不等于厭男、反對婚姻，反對男權(quán)，不意味著反對所有男人。

還有女權(quán)思想認(rèn)為，“女人一旦結(jié)婚了，就是被男人剝削”，但我想說，不管是男是女，我們選擇結(jié)婚生子，難免會有付出、有犧牲，可這并不是失去自我，而是個人選擇。

女性在婚戀中、生育中的“自愿付出”不等于“被剝削”。

2、女人步入婚姻，就會淪為“生育機器”?

前段時間新出的綜藝《聽姐說》，你們都看了嗎?

這個綜藝，從女性視角聊熱點話題，來表達自己態(tài)度的脫口秀，實則也是一個讓女明星賺流量的節(jié)目。

就算沒有看完整節(jié)目，相信也會在微博熱搜上看過應(yīng)采兒的短視頻段子。

首期發(fā)出來后，應(yīng)采兒就被罵了。

帶著“陳小春老婆”、“Jasper媽媽”的標(biāo)簽，她來到了這個節(jié)目。但作為演員，她已經(jīng)很多年沒再出過影視作品。

所以針對節(jié)目組給出的命題：“你的代表作是什么?”

她一臉驕傲的回答說：My family!

然后，就被噴了。

“太尷尬了吧，自己沒有事業(yè)，把老公當(dāng)成事業(yè)?”

“不是宣傳女性獨立嗎?老說家庭算什么?”

看到這些評論，我有點疑惑了，感覺網(wǎng)絡(luò)上對女性真的很苛刻。應(yīng)采兒雖然近年來減少拍戲，可是她的工作從來沒有停止，許多綜藝?yán)锒加兴?/p>

應(yīng)采兒也在節(jié)目中說：像我這種事業(yè)家庭完美融合的事業(yè)型全職媽媽，還要被罵?

我們倡導(dǎo)的女人要有自己的選擇，要有思想，要尊重女性，怎么就不能談?wù)摾瞎?、不能結(jié)婚、不能生孩子了呢?

女人搞事業(yè)是其中一種生活方式，回歸家庭亦是一種生活方式。

在我看來，無論是那個“8年生下5個兒子”的媽媽，還是以應(yīng)采兒為代表的女明星，都告訴我們：

“我們應(yīng)該給男性、女性更多的選擇權(quán)利，而不是指責(zé)與約束?！?/p>

然而，現(xiàn)在輿論和社會給女性的壓力很多，仿佛不結(jié)婚有罪，生了孩子也有罪。

就像那個“名校畢業(yè)卻嫁給初中生”的伍繼紅，最近又在網(wǎng)上引起了熱議。

伍繼紅是90年代的大學(xué)生，當(dāng)年她考了近700分的成績，考入了中國人民大學(xué)，可是最后卻二婚嫁給了一個農(nóng)民，連生了6個孩子，淪為低保戶，被許多媒體和網(wǎng)友稱為“生育機器”。

1994年高考，伍繼紅考出了692的高分，進入了中國人大。畢業(yè)后，伍繼紅放棄了工作，和自己初中同學(xué)郭某結(jié)婚。

沒多久她就懷孕了，可因為窮到?jīng)]錢去醫(yī)院，只能在倉庫里生下孩子。和郭某離婚后，她嫁給了一個小學(xué)學(xué)歷的農(nóng)民，又連生了5個孩子。

如今，一家人住著黃泥筑起的毛胚房，靠低日子。

她在采訪中說道：“每天睜眼就是帶孩子，日復(fù)一日，年復(fù)一年……我就像生活在谷底。”

人大學(xué)霸，名校畢業(yè)，卻選擇了回家結(jié)婚。經(jīng)歷了失業(yè)、早婚、二婚嫁光棍、連生6子后，如今成低保戶……

到底是誰毀了她?

你說她有后悔過嗎?

沒人知道。

現(xiàn)在她的生活如何，我們作為外人并不了解。

人生都是她自己選的，沒辦法同情，也沒必要同情。

但從父母的角度看：

如果我孩子，明明有著過人的才智，卻偏偏敗在情商上、栽倒在社會的打擊下，最終成了低保戶家庭，這是可惜的;我孩子如果因為經(jīng)濟問題而生活拮據(jù)，那也是讓人心疼的。

所以，希望我們的孩子將來都能明白：

你的人生，你有自己的選擇。

但行動之前，必須要先考慮好自己是否做足準(zhǔn)備了，再進行下一步。

就像結(jié)婚生子，當(dāng)你做足了準(zhǔn)備，才能在面對風(fēng)雨和變數(shù)的時候，站得住腳。

無論是誰，就算回歸家庭，那也是自己的選擇。只要不為經(jīng)濟發(fā)愁、活得開心，不干擾別人，那便是他們的幸福生活。

3、人生的完整，不需要被定義

張柏芝前段時間又多次被媒體爆出：四胎已在路上。以前她就在綜藝上說：想為結(jié)婚對象再生小孩，目前只有三個不夠。

網(wǎng)友調(diào)侃她，說她是把“男人可以不要，孩子必須要有”當(dāng)做人生格言。

雖然張柏芝四胎被辟謠了，但她確實給人留下了“很愛生孩子”的印象。

當(dāng)年，25歲還未婚的她，在《康熙來了》節(jié)目中說過這樣一段話：

如果男友求婚，會擬定一份婚前合同，確保離婚以后孩子歸自己。至于老公出不出軌、有沒有外遇、回不回家都沒關(guān)系，只要孩子和她在一起就行了。

很多人都感慨張柏芝的境遇。

有的人說，如果她把生孩子的熱情放在拍戲上，她肯定能拿好多個影后獎;還有人說，她非常自私，不要老公，生孩子只是為了滿足自己的私欲。

現(xiàn)實生活當(dāng)中，其實有很多女性像張柏芝一樣，喜歡孩子，所以想生很多個。很多人都覺得，彷佛有了孩子，人生就有了新的希望。

這樣想法是否正確?

誠然，各人有各人的看法。

作為一個理性、負(fù)責(zé)任的成年人，必須清楚生兒育女并非兒戲。

只要你有能力，有意愿，你做什么都可以;

如果你連自己的生活都無法過好，那希望你先慎重思考。

說到這，你大概能感受出來，我們作為人類真正的“完整”，是不再被大眾拎出來。

以「性別」為界，以「婚戀生育」為標(biāo)尺，

去評判人們生命是否完整，真的很苛刻。

什么才是生命的完整?

跟「生育」無關(guān)，跟「生活」有關(guān)。

我們有權(quán)去選擇最適合自己的生活狀態(tài)。

作為個人選擇，工作也好，全職回歸家庭也好，都無可厚非，只要不丟失自己，適合自己就好。

這幾年很流行“獨立”這個概念，仿佛一旦結(jié)婚生子、放下工作，就失去了自我，失去了人生。

但我覺得，所謂的那女人的“獨立”和“完整”，從來不單指那些在職場上殺伐果斷，不需要兒女情長的女性。

我們也可以不受他人影響，有自己的思想和判斷，不受他人影響，利用已有資源，反駁那些質(zhì)疑和謾罵，活出專屬自己的人生。

畢竟，頭腦清醒而且有力量的人，從來都只走自己內(nèi)心認(rèn)定的路。

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