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氣血津液是臟腑正常生理活動的產物,受臟腑支配,同時它們又是人體生命活動的物質基礎,一旦氣血津液發(fā)生病變,它不僅會影響臟腑的功能,亦會影響人體的生命活動。反之,臟腑發(fā)生病變,必然也會影響氣血津液的變化。
1.氣
氣是古代人對自然現(xiàn)象的一種樸素的認識,將其引用到中醫(yī)學中則形成了氣的基本概念,中醫(yī)認為氣是構成人體生命活動的基本物質。氣的來源有三個方面,即腎中所藏的是先天之精氣、自然界的清氣和脾胃化生的水谷精氣。從而,氣的生成與腎、肺、脾、胃的生理功能密切相關。其中任何一個臟腑失調都可能形成氣虛。
氣在人體的運動成為氣機,氣機的運動形式為升、降、出、入,人體臟腑的活動,可體現(xiàn)在氣的升降出入運動,雖然,臟腑氣機的升降有所側重,但就整體活動而言,氣的升降出入運動是協(xié)調平衡的。將氣的升降出入運動協(xié)調平衡,稱“氣機條暢”;反之,則稱為“氣機失調”。氣機失調是指氣機不暢,氣的運動受阻,運動不利。氣滯是指氣的運動受阻較甚在某些局部發(fā)生瘀滯不通;氣逆是指氣的上升運動太過;不降是指下降運動不及;氣陷是指氣的上升不及或下降太過;氣脫是指氣的外出運動太過;氣結、氣郁是指出入運動不及而結聚于內;氣閉是指出入運動不及甚者。
氣分為元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣。元氣是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精氣和自然清氣結合而成;宗氣指由水谷精微化生,聚積胸中,與呼吸之氣相合發(fā)揮作用的氣。營氣即營養(yǎng)物質,是指人體必需的各種物質,營養(yǎng)物質是由水谷精氣中的精華部分所化生。衛(wèi)氣來自脾胃化生的水谷精微,衛(wèi)護肌表,防御外邪入侵,溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等。
2.血
血是行于脈內富有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液態(tài)物質。血行脈內才能發(fā)揮其生理功效,若溢出脈外,則成為致病因素。血主要由營氣與津液組成,二者均來源于脾胃化生的水谷精微,此外,精可化血。
血屬于陰而主靜。血的運行,主要依靠氣的推動作用。血在脈管中運行而不逸出于脈外,則是由于氣的固攝作用。
血液的正常運行,是臟腑和經絡以及脈管等許多組織器官共同協(xié)調作用的結果。
血液的正常運行,還取決于氣的推動作用和固攝作用之間的協(xié)調平衡。心主血脈,推動血液循行,是血液運行的動力。肺主一身之氣而肺主一身之氣而朝百脈,能協(xié)助心臟推動血液運行。脾統(tǒng)血,可統(tǒng)攝血液運行于脈內而不逸出脈外。肝藏血,可調節(jié)血量,又主疏泄,則氣行而血行。所以血液循環(huán),是心、肺、脾、肝等臟器生理功能相互協(xié)調,共同完成的。其中任何一個臟器的功能失調,都可以導致血液的循行失常,致使出血,或血運遲緩,或運行不暢而形成血瘀。另外,血的或寒或熱等,更是直接地影響著血液運行的或遲或速。
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