王增世，自幼隨父學(xué)醫(yī)，從事民間醫(yī)務(wù)36載；他，診治愈骨折、腦血拴等患者800余人。2007年被推薦為黔東南苗族侗族自治州優(yōu)秀民族民間醫(yī)務(wù)工作者；2008年參加黔東南州中醫(yī)研究所進(jìn)修學(xué)習(xí)中醫(yī)結(jié)業(yè)，取得“民族醫(yī)師”職業(yè)資格證書；2009年州人民政府授“黔東南州民族民間文化優(yōu)秀傳承人”稱號、榮獲貴州省“拔尖鄉(xiāng)土人才”稱號、獲得國家級“全國綠色小康戶”；2009年獲“州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”，2013年獲“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”。他就是貴州省雷山縣望豐鄉(xiāng)公統(tǒng)村苗醫(yī)藥傳承人——56歲的民間苗醫(yī)圣手王增世。

在貴州黔東南，提起雷山望豐公統(tǒng)，提起苗醫(yī)圣手王增世，黔東南的人幾乎都會有所耳聞，更不必說在那些曾經(jīng)受益過它的骨折、腦血栓等病患者當(dāng)中的口碑和人氣了。然而熟悉雷山公統(tǒng)妙醫(yī)圣手的人大多只知道他是一位專門以傳統(tǒng)苗醫(yī)藥治療骨折、腦血栓以及其他疑難雜癥的救治高手，卻很少有人了解他所傳承的傳統(tǒng)苗醫(yī)藥治療疑難雜癥是貴州省和黔東南州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而他本人也是這一非遺項目的省級傳承人。

王增世氏族苗醫(yī)藥形成于中華民國四年，承襲苗族民間醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，至今已傳承四代的王氏傳統(tǒng)苗醫(yī)藥療骨法，在近百年的發(fā)展傳承史中屢建奇功，自成流派，將家族骨科技藝以及疑難雜癥推向了巔峰。王增世在他懸壺濟(jì)世的36年間，用他的仁心仁術(shù)書寫下另一段精彩的非遺傳奇。

溯源：民間苗醫(yī)與氏族相結(jié)合的苗族醫(yī)藥

據(jù)史料記載，解放中國以前，以苗族為主體的各族人民主要靠苗族醫(yī)用代代相傳的苗族醫(yī)藥來防疾治病，維護(hù)人身健康。據(jù)年老的苗醫(yī)講述，傳說苗族的許多神藥（有靈驗者）是尤公（蚩尤）傳下來的。尤公有八十八道神通，九十九副藥方；以后逐漸形成了具有兩綱（冷、熱）、五經(jīng)（冷、熱、半邊、慢、快），三十六癥、七十二疾等的辯病理論體系；形成了別具民族特色的苗族醫(yī)藥。雷山縣的苗族醫(yī)傳承了古代苗族獨特神奇的苗族醫(yī)藥；苗族醫(yī)生通過祖?zhèn)骰驇焸骰蛟趲熓诘幕A(chǔ)上，刻苦鉆研而成醫(yī)，便延傳至今。

據(jù)王增世介紹，王氏傳統(tǒng)苗醫(yī)起源于其祖父在民國四年隨其本村苗醫(yī)學(xué)習(xí)苗醫(yī)藥，基本掌握各類疑難雜癥的苗醫(yī)藥療法，民國十五年開始獨自行醫(yī)。上世紀(jì)三十年代初，王增世父親隨父學(xué)習(xí)苗醫(yī)，解放前期獨自行醫(yī)就診，醫(yī)術(shù)與名譽在整個望豐得以認(rèn)可。

1957年，王增世就在苗醫(yī)世家出世，原本和平常人家的孩子并無兩樣，但與生俱來的苗醫(yī)家族榮耀，也讓他過早的肩負(fù)起家族的使命和責(zé)任。或許是受家庭的熏陶，也或許是血液里的基因遺傳，王增世從小就表現(xiàn)出來的對苗醫(yī)藥的濃厚興趣，得到了父親王里保的傾囊相授。8歲時，王增世跟著父親進(jìn)山采藥，便成為了父親的“小學(xué)徒”；12歲學(xué)習(xí)配藥，悉心學(xué)習(xí)苗藥和苗醫(yī)。王增世的學(xué)徒生涯整整持續(xù)了9年。1978年王增世開始出診為病人治療，便獨立行醫(yī)36載，期間經(jīng)他診治過的骨傷病患者800余人，憑著精湛的技術(shù)和令人欽佩的醫(yī)德，王增世以及苗醫(yī)藥的口碑被越來越多的患者口耳相傳。

精髓：手法與用藥并重

苗醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長，博大精深，雷山苗醫(yī)藥的很多古方古法、特效驗方是極為保密的。苗醫(yī)藥師之間，各自保密，互不相傳，閉關(guān)自守，造成苗醫(yī)之間各師各教、療法用藥千姿百態(tài)，療效參差不齊；保守封閉是造成苗醫(yī)藥不能大規(guī)模系統(tǒng)發(fā)展。總結(jié)以王增世為代表的骨科以及疑難雜癥的苗醫(yī)藥學(xué)術(shù)，其學(xué)術(shù)思想及醫(yī)理醫(yī)技特色，集中體現(xiàn)在辯證診斷、手法和遣方用藥三個方面。

王增世治骨科的思想中，明確將骨科疾病分為“骨傷”和“骨病”兩類，提出“筋骨之疾，其因有內(nèi)外之別”，指出：內(nèi)在無形的是“病”，外在顯形的是“傷”，診斷和治療宜“內(nèi)”“外”兼理。王增世的苗醫(yī)手法的運用還有著非常嚴(yán)格的講究，強(qiáng)調(diào)“手法如書法，手到、心到、氣到，才能心手合一，運用自如”，同時注意盡可能減輕病員痛苦，“切忌傷而再傷”，應(yīng)做到“氣沉丹田，力透肱腕，勁達(dá)指端，視之不見，觸之如電”。

除了手法，王增世在出診醫(yī)療時還擅長以內(nèi)外兼用藥物為主治療骨傷骨病以及各類疑難雜癥，認(rèn)為“局部用藥，直達(dá)病所，效速而無傷陰敗胃之弊”。王增世苗醫(yī)藥療法的遣方用藥全在一個“活”字。而“活”字當(dāng)依具體傷病而論。如治損傷，“當(dāng)辨筋傷骨傷、氣傷血傷。孰輕孰重，藥有輕重之別；甚或異病同治，同病異治。”“固定之方，不能應(yīng)萬變之疾”。

在用藥方面，嚴(yán)格遵循祖?zhèn)鞣剿?，對祖?zhèn)魈厥馑幬飯猿肿约翰杉团葜啤榱烁玫膫鞒羞\用，王增世在祖?zhèn)髅胤降幕A(chǔ)上，提出了藥物運用的“溫”、“補(bǔ)”、“和”三法，藥效平和，療效顯著，大大降低了內(nèi)服藥物對人體的毒副作用。同時，總結(jié)歸納出100余種應(yīng)用于骨科以及各類雜癥的基本配方。這些配方，既可以單方使用，又可相互配伍。

曾經(jīng)在王增世治愈的疑難雜癥中，一個黔南福泉的腦癌患者，大型醫(yī)院下達(dá)晚期通知書，不再接收救治，患者不甘心，輾轉(zhuǎn)到他這里治療，后來他配了藥，讓患者先吃一付藥，沒想到在第5天病人就下床了。

發(fā)展：從家族秘方到非遺名錄

2009年、2013年，王增世傳統(tǒng)苗族醫(yī)藥先后被列入黔東南州、貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。王增世本人也被正式列入該項目代表性的省級非遺傳承人。至此，一個從沒有文字記載的民族延續(xù)下來的家族技藝，經(jīng)過幾代人的發(fā)揚光大，如今成為了一項能造福全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并且可以依靠全社會的力量去傳承和發(fā)展，這是人類之幸，也是對苗族的至高榮譽。

從傳承家族事業(yè)到入選非遺名錄，王增世不僅堅守住了屬于家族的那份榮耀，還經(jīng)歷并創(chuàng)造著一個個祖輩們難以實現(xiàn)的成就和創(chuàng)舉。王增世充分發(fā)揮了苗族先輩的傳統(tǒng)，“一雙手，一把草”，艱苦創(chuàng)業(yè)。經(jīng)常奔赴全國各地大小城市為各級黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人、各地商家名人和當(dāng)?shù)乩习傩站驮\。也是因為往生咒高明的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，越來越多的人知道了苗族醫(yī)師王增世，如今王增世被人們譽為“苗醫(yī)圣手”。

盡管集成就和榮譽于一身，但王增世卻不忘祖輩仁愛濟(jì)世的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他說積極的推廣和弘揚苗族傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，除了要傳承它所承載的歷史、文化價值外，就是要讓這種見效快、痛苦小、費用低的傳統(tǒng)苗醫(yī)藥幫助更多的黎民大眾消除病患，減少動輒手術(shù)帶來的經(jīng)濟(jì)壓力，起到更實實在在的作用。

傳承：打破家規(guī)廣納學(xué)徒

按照王增世歷代家族嫡傳的家規(guī)，是傳內(nèi)不傳外的。但王增世這一代卻打破了這樣的陳規(guī)。迄今為止，他已經(jīng)先后收了上10余名徒弟，這些人中有房族、村內(nèi)人，也有鄰村、外縣人。王增世坦言，對于收徒弟，他沒有什么顧慮，都是傾囊相授。“重要的是，能把苗族醫(yī)藥發(fā)揚光大。”王增世說，王家的祖訓(xùn)一直牢記在他的心里——“淡泊明志，濟(jì)世活人”。

王增世說，雖然近30多年來，他本人積極致力于王氏苗醫(yī)特色技術(shù)的推廣與發(fā)展。他認(rèn)為傳承的目的是為了發(fā)展，而一門學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵在人才。在當(dāng)今這個科學(xué)昌明的時代，要讓傳統(tǒng)苗族醫(yī)藥更廣泛地造福人類，無疑需要更多的喜愛和掌握這些技能的人才。因此，王增世一邊按家規(guī)培養(yǎng)家族內(nèi)的第四代傳人，一邊更新觀念、打破家規(guī)，敞開王氏家傳絕學(xué)的大門，廣收外姓弟子，納徒傳技，并且已碩果累累。在這個大環(huán)境下的王氏苗醫(yī)藥也不例外，既要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦^承和保留王家傳統(tǒng)苗族醫(yī)藥治療骨科和疑難雜癥的精髓，又要與時代接軌，注入新鮮血液發(fā)揚光大，的確困難重重。

“成為非遺傳承人對我來說既是榮譽，也是壓力。不能把它當(dāng)成一塊掛在脖子上的‘免死牌’，而從此高枕無憂。”王增世說，申遺成功，并不意味著傳統(tǒng)苗族醫(yī)藥就能自然得到保護(hù)，這僅僅是一個契機(jī)，“申遺為發(fā)展苗族醫(yī)藥提出了新要求，未來我們將更有責(zé)任和義務(wù)去更好地傳承、保護(hù)、發(fā)展好我們的傳統(tǒng)苗族醫(yī)學(xué)。”