1.《本草衍義》:白前,保定肺氣,治嗽多用。以溫藥相佐使,則尤佳。
2.《綱目》:白前,長于降氣,肺氣壅實(shí)而有痰者宜之。若虛而長哽氣者不可用。張仲景治嗽而脈沉者,澤漆湯中亦用之。
3.《本草經(jīng)疏》:白前,肺家之要藥。甘能緩,辛能散,溫能下,以其長于下氣,故主胸脅逆氣,咳嗽上氣。二病皆氣升、氣逆,痰隨氣壅所致,氣降則痰自降,能降氣則病本立拔矣。白前性溫,走散下氣,性無補(bǔ)益。深師方中所主久咳上氣,體腫短氣,脹滿,當(dāng)是有停飲、水濕、濕痰之病,乃可用之,病不由于此者,不得輕施。4.《本經(jīng)逢原》:白前,較白薇稍溫,較細(xì)辛稍平。專搜肺竅中風(fēng)水,非若白薇之咸寒,專泄肺、胃之燥熱,亦不似細(xì)辛之辛竄,能治腎、肝之沉寒也。
5.《本草正義》:白前,專主肺家,為治咳嗽降氣之要藥?!秳e錄》謂其微溫,以其主治寒嗽,則能疏散寒邪,其性質(zhì)必含溫養(yǎng)之氣也。然白前治嗽,亦不專于寒嗽一面,即痰火氣壅,上逆咳嗽,亦能定之,則又有似乎寒降,是以蘇恭竟作微寒。然其所以能止嗽者,則在于平逆順氣,使膈下之濁氣不上凌而犯肺金,斯肺氣得順其清肅之性,而咳自除,此以靜肅為用,必不可遽謂其溫。且古今主治,恒用之于火氣逆升之癥,無不應(yīng)手,自當(dāng)以蘇恭微寒之說為長。且寒邪寒飲之咳,辛溫開肺,別有專司,固非白前之長技,特微寒順氣,非如沙參、知母之寒涼直折,亦非如桑根皮、枇杷葉之清降遏抑,故為定咳止嗽之主藥,而絕無流弊。雖不見于《本經(jīng)》,而《別錄》主胸脅逆氣,咳嗽上氣,甚至稱其治呼吸欲絕,可見其清肅肺家,功效卓絕。白前順氣,清肅肺金,是其全體大用,此外別無效力。而《日華子本草》且稱其治奔豚腎氣,殆因其能降肺逆而推廣言之。然白前主治上焦,而不能下墜直降,腎氣之治,失其旨矣。
6.《別錄》:主胸脅逆氣,咳嗽上氣。
7.《唐本草》:主上氣沖喉中,呼吸欲絕。
8.《本草備要》:瀉肺。
9.《福建中草藥》:行氣消積,健脾和胃。