五臟包括心、肝、脾、肺、腎，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理心的主要功能及系統(tǒng)聯(lián)系，供廣大初級中藥士考試考生方便復(fù)習(xí)。

1）主血脈：主，主宰；血脈，指血液和脈管。心主血脈，包括主血和主脈，是指心具有推動血液在脈管內(nèi)運(yùn)行以營養(yǎng)全身的功能。心、血、脈三者構(gòu)成一個相對獨(dú)立的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的功能是否正常與心臟的搏動密切相關(guān)。心臟正常搏動的動力來源于心氣，只有心氣充沛，才能維持正常的心力、心率和心律，血液才能在脈管內(nèi)正常運(yùn)行，周流不息，營養(yǎng)全身。

心臟的搏動是血液運(yùn)行的原動力，脈管是血液運(yùn)行的通道，心臟的搏動是否有力，脈道通利與否，血液的功能是否健全，均直接影響著血液的運(yùn)行。所以說，心氣充沛、心血充盈、脈道通暢是心主血脈功能正常發(fā)揮的最基本的前提條件。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理心的氣血充足，脈道通利，則面色紅潤、脈象和緩有力。若心的氣血虧虛，脈道不充，則面色蒼白無華、脈象細(xì)弱無力；若心氣不足，行血無力，或瘀血阻滯，脈道不暢，則面色青紫、心前區(qū)悶痛或刺痛、脈象細(xì)澀或結(jié)代。由此可以看出，心主血脈的功能可以從面色、脈搏、胸部的感覺等方面反映出來。

（2）主神志：即主神明，亦稱心藏神。神，有廣義和狹義之分。廣義之神是指人體生命活動的外在表現(xiàn)，諸如人的面色、言語、應(yīng)答、肢體活動姿態(tài)等，即通常所謂的“神氣”；狹義之神是指人的精神、意識、思維活動，包括記憶、靈性、推理、判斷、綜合、分析、比較、抽象等。心主神志，是指心具有主持人的精神、意識及思維活動的作用，屬于狹義之神的范疇。藏象學(xué)說認(rèn)為人的精神、意識、思維活動與五臟有關(guān)，且與心的關(guān)系最為密切，但又不否認(rèn)大腦的作用。

心主血脈與心主神志關(guān)系密切：血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此“心主血脈”為“心主神志”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；反過來，心又具有接受外來信息，并作出正確反應(yīng)的能力，對“心主血脈”的功能的發(fā)揮起著促進(jìn)的作用。心的氣血充足，運(yùn)行順暢，神有所養(yǎng)，神思敏捷。若心的氣血衰少，心神失養(yǎng)，則精神萎靡、心慌心悸、失眠多夢；若熱入血分，心神被擾，則煩躁不安。