1．《本經(jīng)》：

主金瘡，止血逐痛，出刺，除風(fēng)痹內(nèi)寒。2.《別錄》：止心煩鼻衄，癰疽惡瘡，痿乳，婦人難產(chǎn)。

3．《藥性論》：

治風(fēng)毒，通血脈。

4．《日華子本草》：治發(fā)背，游風(fēng)，風(fēng)疹，婦人血經(jīng)不勻及難產(chǎn)。

5．《綱目》：

王不留行能走血分，乃陽(yáng)明沖任之藥，俗有'穿山甲，王不留，婦人服了乳長(zhǎng)流'之語(yǔ)，可見其性行而不住也。按王執(zhí)中《資生經(jīng)》云：一婦人患淋臥久，諸藥不效，用剪金花十余葉煎湯，遂令服之，明早來(lái)云，病減八分矣。

6．《綱目》：

利小便。

7．《本草從新》：

治疔瘡。

8．《本草述》：

王不留行，據(jù)其得名，似走而不守，其行血當(dāng)與天名精同也。然細(xì)繹諸《本草》主治，覺(jué)有稍異，即《日華子》主血經(jīng)不勻及《別錄》難產(chǎn)二說(shuō)，則應(yīng)是和血而活之，與行血有殊，試觀方書治畜血，乃多用杜牛膝，而是物專動(dòng)于諸淋，更可明其散滯以活血，非以潰決為事者也。但此味應(yīng)入肝，肝固血臟，更司小水，故治淋不可少，且風(fēng)臟即血臟，繹甄權(quán)治風(fēng)毒、通血脈二語(yǔ)，乃見此味于厥陰尤切。

9．《本草新編》：

王不留行，其性甚急，下行而不上行者也。凡病逆而上沖者用之可降，故可恃之以作臣使之用也。但其性過(guò)速，宜暫而不宜久，又不可不知也。或問(wèn)：王不留行之可下乳，是亦可上行之物也。不知乳不能下而下之，畢竟是下行，而非上行也。上中焦有可下者，皆可下通，非止行于下焦而不行于上焦也。

10．《本草求真》：

王不留行，性走而不守。……則知?dú)馕妒栊?，洵爾至極，又安能有血而克止乎？何書又言止血定痛，能治金瘡，似與行血之意又屬相悖，詎知血瘀不行，得此則行，血出不止，得此則止，非故止也，得其氣味以為通達(dá)，則血不于瘡口長(zhǎng)流，而血自散各經(jīng)，以致其血自止，其痛即定，豈必以止為止哉。

11．《本經(jīng)疏證》：

人身周流無(wú)滯者，血也，觀《本經(jīng)》、《別錄》取（王不留行）治金瘡血出鼻衄，仍治婦人難產(chǎn)，可見其能使諸血不旁流逆出，其當(dāng)順流而下者，又能使之無(wú)所留滯，內(nèi)而隧道，外而經(jīng)脈，無(wú)不如之。則癰疽惡瘡痿乳，皆緣血已順流，自然輕則解散，重則分消矣。血流于脈，風(fēng)阻之為風(fēng)痹；內(nèi)塞血不流暢，血中之氣內(nèi)薄為心煩，能治之者，亦總由血分通順，故并g取效也。仲景用治金瘡，義蓋本此，后人仿此義用之治淋，亦大有見解。

12．《本草正義》：

王不留行，惟熱結(jié)者為宜，《本經(jīng)》主金瘡止血，逐痛出刺《別錄》止心煩鼻衄，癰疽惡瘡，皆清火活血之用。除風(fēng)痹者，風(fēng)熱壅于經(jīng)絡(luò)也，而風(fēng)寒寒濕非其治矣。惟《本經(jīng)》內(nèi)寒二字，殊不可解。李氏《綱目》引作內(nèi)塞，當(dāng)即瀕湖所改，似非偽字。然別本皆作寒，是當(dāng)存疑，不必強(qiáng)解。