一、說(shuō)情志:人要健康長(zhǎng)壽,清志調(diào)暢是一個(gè)重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出:“養(yǎng)性之道,莫大憂愁大哀思,此所謂能中和,能中和者必久壽也。”
二、戒私欲:養(yǎng)生求靜,使身心處于萬(wàn)慮皆息獨(dú)存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦蕩。孫思邈說(shuō):“人不終眉?jí)郏蛑仑矚{者,皆由不自愛惜,竭情盡意,邀名射利。”故善養(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”,“心無(wú)妄念”,“所至之處,勿得多求”,“旦起欲專言善事,不欲先計(jì)較錢財(cái)”。
三、遠(yuǎn)房事:指性生活有節(jié)制。人的生長(zhǎng)發(fā)有賴于腎精,腎精充盈則生生不息,人的生命活力和抗病能力強(qiáng)。欲保腎精,必須節(jié)制性軟,倘貪色好艷,縱欲無(wú)度,勢(shì)必?fù)p精害體折壽。
四、適四時(shí):人生活在自然之中,順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容?!秴问洗呵铩氛f(shuō):“年壽得長(zhǎng)者,非短而續(xù)之也,畢其數(shù)也,畢數(shù)之務(wù),在乎去害。”所謂害,就是指非其時(shí)而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候,中醫(yī)稱為“六淫”。
五、節(jié)飲食:脾胃為后天之本,飲食不節(jié),傷及脾胃,就使人多病早衰?!秲?nèi)經(jīng)》對(duì)飲食不節(jié)的危害,有“陰之所生,本在五味”,“飲食自倍,腸胃乃傷”,“多食鹽,則脈凝泣變色,多食苦,則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對(duì)飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué),除“食不可過飽,務(wù)令簡(jiǎn)少”,“常宜溫食”,“常宜輕清甜淡之物”等常識(shí)外,還對(duì)飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫,如“美食宜熟嚼,生食不粗吞”,“食勿大語(yǔ)”,“每食以手摩面及腹”,“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物,勿飲濁酒”,“必不得食生粘滑等物”等等,這對(duì)避免損傷脾胃以及防止食物中毒,預(yù)防傳染病,乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
六、常運(yùn)動(dòng):人是有機(jī)的整體,常運(yùn)動(dòng)會(huì)使精力充沛,身體健壯。早在漢代,華佗就倡導(dǎo)鍛煉強(qiáng)身以防病。醫(yī)。學(xué)教育網(wǎng)搜集整理他指出:“人體欲得勞動(dòng),動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說(shuō):“養(yǎng)性之道,常欲小勞”,“體欲常勞,但勿多極”,提醒人們經(jīng)?;顒?dòng)筋骨以祛病延年。
七、順性情:指要健康長(zhǎng)壽,須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說(shuō):“人年五十以上,陽(yáng)年日衰,損與日至。心力漸退,忘前失后,與居怠惰,計(jì)授皆不稱心。視聽不穩(wěn),多退少進(jìn),日月不等,萬(wàn)事零落,心無(wú)聊賴,健忘嗔怒,性情變異。”這就告訴我們,人在進(jìn)入老年期后,會(huì)出現(xiàn)一系列生理和形態(tài)的變化,我們要愛護(hù)、體貼老人,順其性情以調(diào)之,以利他們盡享天年。
八、服藥餌:人生在世,享賦各異,況病魔無(wú)情,難免傷人。因此,服食藥餌也是養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來(lái)防病治病,養(yǎng)生延年,并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是,養(yǎng)生不可單靠服藥餌,否則,“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長(zhǎng)生也”,“縱服玉液金丹未能延壽”。