屬性：存不忘亡，安不忘危，大圣之至教。救民之瘼，恤民之隱，賢人之用心。所以神農(nóng)鳩集百藥，黃帝纂錄《針經(jīng)》，皆預(yù)備之常道也。且人、瘵多起倉猝，不與人期，一朝嬰已，豈遑知救，想諸好事者，可貯藥藏用，以備不虞。所謂起心雖微，所救惟廣。見諸世祿之家，有善養(yǎng)馬者，尚貯馬藥數(shù)十斤，不見養(yǎng)身者有蓄人藥一錙銖，以此之類，極可愧矣。貴畜而賤身，誠可羞矣。傷人乎？不問馬，此言安用哉？至如人，或有公私使命，行邁邊隅，地既不毛，藥物焉出？忽逢瘴癘，素不資貯，無以救療，遂拱手待斃，以致夭歿者，斯為自致，豈是枉橫，何者？既不能深心以自衛(wèi)，一朝至此，何嘆惜之晚哉？故置藥藏法，以防危殆云爾醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

石藥、灰土藥、水藥、根藥、莖藥、葉藥、花藥、皮藥、子藥、五谷、五果、五菜、諸獸齒牙、骨、角、蹄、甲、皮毛、尿屎等藥，酥髓、乳酪、醍醐、石蜜、砂糖、飴糖、酒、醋、膠、曲、豉等藥。

上件藥根據(jù)時(shí)收采以貯藏之，蟲豸之藥不收采也。

稱、斗、升、合、鐵臼、木臼、絹羅、紗羅、馬尾羅、刀砧、玉槌、瓷缽、大小銅銚、鐺、釜、銅鐵匙等。

上合藥所須極當(dāng)預(yù)貯。

凡藥皆不欲數(shù)數(shù)曬曝，多見風(fēng)日，氣力即薄歇，宜熟知之。諸藥未即用者，俟天大晴時(shí)，于烈日中曝，令大干，以新瓦器貯之，泥頭密封，須用開取，即急封之，勿令中風(fēng)濕之氣，雖經(jīng)年亦如新也。其丸散以瓷器貯，密蠟封之，勿令泄氣，則三十年不壞。諸杏仁及子等藥，瓦器貯之，則鼠不能得之也。凡貯藥法，皆須去地三四尺，則土濕之氣不中也。