生命論是中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師考試需要了解的內(nèi)容，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理了相關(guān)知識點(diǎn)，以便廣大考生參考學(xué)習(xí)。

（一）生命神圣論

1.概念

所謂生命神圣論就是指人的生命至高無上，神圣不可侵犯。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”唐代孫思邈在《備急千金要方》中說：“人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾于此。”

2.生命神圣論的倫理意義

首先，尊重、重視和保護(hù)人的生命其次，為推行醫(yī)學(xué)人道主義，反對非人道的醫(yī)療行為奠定了基礎(chǔ)。

再次，對于反對不平等的醫(yī)療制度，實(shí)行一視同仁的醫(yī)德規(guī)范具有積極意義。

3.生命神圣論的局限性

生命神圣論缺乏辯證性，過于強(qiáng)調(diào)生命的數(shù)量和生命的生物屬性，以至于使醫(yī)學(xué)片面地追求維持生命數(shù)量，延長一切生命，因而在一定意義上制約著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程中，有許多問題與生命神圣論產(chǎn)生了沖突。

（二）生命質(zhì)量論

1.概念

生命質(zhì)量論是以人的自然素質(zhì)的高低、優(yōu)劣為依據(jù)，衡量生命對自身、他人和社會存在價(jià)值的一種倫理觀。

生命質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)：是指個(gè)體生命健康程度、德才素質(zhì)、治愈希望、預(yù)期壽命等。

2.生命質(zhì)量論的倫理意義

（1）生命質(zhì)量論是人類走向成熟的標(biāo)志。對生命的存在提出了優(yōu)質(zhì)的要求。

（2）控制人口數(shù)量增長和提高、保護(hù)和改善人口質(zhì)量。

（3）為醫(yī)務(wù)人員對某些不同生命質(zhì)量的病人，且采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)。

（4）對于合理、公正地分配衛(wèi)生資源

（三）生命價(jià)值論

1.概念

生命價(jià)值論，是以人具有的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一來衡量生命意義的一種理論。

判斷生命價(jià)值高低或大小，主要有兩個(gè)因素：一是生命的內(nèi)在價(jià)值，即生命本身的質(zhì)量（體力和智力）是生命價(jià)值判斷的前提和基礎(chǔ)；二是生命的外在價(jià)值，即指某一生命對他人、社會的貢獻(xiàn)，是生命價(jià)值的目的和歸宿。

2.生命價(jià)值論的倫理意義

最突出的一點(diǎn)就在于它能將生命的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值統(tǒng)一起來，并以此來評價(jià)生命的價(jià)值，可以避免對個(gè)體生命的某一階段或某個(gè)時(shí)期來判斷生命的價(jià)值。