盧冶忱，浙江省山陰人，生于1909年，卒于1975年。幼讀私塾，1924年師從馮叔瑩、陳芷皋、林東湖等人學醫(yī)。1930年到京，1943年開始行醫(yī)。1949年后，曾在西鶴年堂等處應診。1958~1960年在北京市進修學校任教，后被調(diào)至北京中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)科工作。擅長治療痹證、肝炎、腎類及濕熱病等。

學術(shù)思想

盧冶忱臨床非常注重把握病能。所謂病能，即近代所指的病態(tài)，也就是通稱的癥狀。具體癥狀的產(chǎn)生，因為人體發(fā)病機制的不同，病位的差異，所以錯綜復雜、各不相同。但不論癥狀如何復雜，其間都有一定的規(guī)律性。在臨床上，我們往往見到患者發(fā)怒而肝郁氣滯后，出現(xiàn)胸悶脅痛，呃逆不暢，不思飲食，甚則脘腹脹滿，四肢無力等表現(xiàn)，這就是肝乘其所勝，即肝氣橫逆，犯胃克脾，所謂肝旺脾虛的現(xiàn)象。再如肝火上逆灼肺之咳血，證見咳嗽痰中帶血，咯吐不爽，心煩易怒，舌紅苔黃，脈弦數(shù)等，即為肝火亢盛，肺氣不行，反侮其所不勝，這就是木火刑金的現(xiàn)象，其病機為肺陰虧損，不能沛降雨露，致肝失潤澤，或由肝陰暗耗，肝之本體陰血不足而失榮，導致肝之邪火偏亢，灼傷肺絡(luò)而血上溢。此等復雜證候，臨床應仔細明辨。

盧冶忱非常重視三焦辨證，對“三焦”的實質(zhì)和“病能”有獨到的見解，認為三焦既有其名，又有其形。若是三焦有名無形，為人體可有可無之物，即不可能流傳至今。人體五臟六腑、四肢百骸、頭面軀殼，各有定位，各司其職。而機體之發(fā)育生長，均賴氣血濡養(yǎng)。無論氣血之縈繞周身，慓疾滑利，往復上下，還是三焦水道，彌漫全身，濡潤臟腑，溫煦四末，網(wǎng)圍周身，形同大囊，全賴三焦有形之物，而且三焦為人體生長發(fā)育的主要器官。人體一切災難莫不與三焦有關(guān)，古今療疾愈病莫不從氣血入手，故三焦在人體實為至要之腑。

臨床經(jīng)驗

盧冶忱臨床非常善于從三焦辨識疾病。如他認為，上焦火盛可表現(xiàn)出頭昏頭痛、目赤腫痛、耳鳴耳聾、牙痛口瘡、咳嗽痰盛等；中焦火盛可表現(xiàn)出心煩善怒、口苦咽干、心悸不眠、消谷善饑、大渴引飲等；下焦火盛可表現(xiàn)出小便短赤、溲血澀痛、大便干結(jié)、腹痛下瀉等醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理。雖說臟腑經(jīng)絡(luò)各有其所主病候，但無論哪一經(jīng)均與三焦有著密不可分的關(guān)系。如果進一步探究，則無論哪一臟器都有網(wǎng)膜包圍，這個臟器所得溫暖和濡潤的主要來源，是靠陰陽的平衡，三焦的少火；若三焦成為壯火，則該臟器不但得不到正常的溫暖和濡潤，反而壯火可把該臟器的精華耗損。

比如三焦相火過旺，便會導致肝陽的亢盛、肝陰的虧損，于是出現(xiàn)口苦咽干，頭昏目眩，胸脅苦滿，默默不欲飲食等表現(xiàn)，這是三焦與膽的相火為患。又如脾為倉廩之官，水谷之精是脾陰之所藏，意與智是脾陽之所藏。若平素恣意飲冷以致脾陽不振，運化不行，大便泄瀉，這是脾陽被寒水所困，因而形成泄瀉。從三焦的角度來看，這是因為飲食失調(diào)，不禁寒涼，使三焦內(nèi)部的陽氣消耗或郁遏，從而使三焦內(nèi)部陰盛于陽，氣化為水，正如《素問？至真要大論》所云：“諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒”。因此，三焦在于人體是一個很重要的臟器。正因為他是交相往復的通道，是有出有入的器官，所以它應該屬于腑而不屬于臟，更因為它與人體各個臟器、各個組織有著極其密切的關(guān)系，所以在生理和病理上都占有十分重要的地位。

后世影響

盧冶忱一生致力于中醫(yī)臨床及教學工作，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才。他先后收徒8人，為發(fā)揚光大祖國醫(yī)學做出了不可磨滅的貢獻。