情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應上的評價和體驗，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動作上表現(xiàn)的越強就說明其情緒越強，如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是情緒在身體動作上的反應。情緒是信心這一整體中的一部分，它與信心中的外向認知、外在意識具有協(xié)調(diào)一致性，是信心在生理上一種暫時的較劇烈的生理評價和體驗。

　　信心構(gòu)成要素中的外向認知是指人們對行為可能或必定成功的認識過程，由于這種認識過程只能是對行為未來發(fā)展狀況的預期，所以這種認識過程實際上又是一種對行為過程的想象和推斷；外在意識是指人們在行為中大腦對外界事物覺察的清醒程度和反應靈敏程度，人們在睡眠時意識水平最低，在注意力高度凝聚時意識水平最高。

　　普通心理學認為：“情緒是指伴隨著認知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關系的反應。是以個體的愿望和需要為醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理中介的一種心理活動。情緒包含情緒體驗、情緒行為、情緒喚醒和對刺激物的認知等復雜成分”。同時普通心理學還認為情緒和情感都是“人對客觀事物所持的態(tài)度體驗”。只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗。但實際上，這一結(jié)論一方面將大家公認的幸福、美感、仇恨、喜愛等感受排斥在情感之外，而另一方面又顯然忽視了情緒感受上的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，和社會性情感感受上的愛情、友誼、愛國主義情感在行為過程中具有交叉現(xiàn)象，例如一個人在追求愛情這一社會性的情感過程中隨著行為過程的變化同樣也會有各種各樣的情緒感受，而愛情感受的穩(wěn)定性和情緒感受的不穩(wěn)定性又顯然表明了愛情和相關情緒的區(qū)別。基于這兩點，將情感和情緒以基本需要、社會需求相區(qū)別或者是將兩者混為一談都顯然不合適的。

　　生理反應是情緒存在的必要條件，為了證明這一點，心理學家給那些不會產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上腺素，結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼，學會了回避任務。情感也是一樣，比如沒有性欲當然不會有愛情的，而當人吃了春藥以后，伴隨著性欲的旺盛一見鐘情的可能性也就會隨之加大了。所以，由不同的 藥物刺激引發(fā)的行為過程也表明了，情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過程。

　　實質(zhì)上，在行為過程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于：情感是指對行為目標目的的生理評價反應，而情緒是指對行為過程的生理評價反應。再以愛情舉例來說醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理，當我們產(chǎn)生愛情時是有目標的，我們的愛情是對相應目標的一種生理上的評價和體驗，同時當我們隨著愛情的追求這一行為過程的起伏波折我們又會產(chǎn)生各種各樣的情緒。