編者按：1911年至1949年民國(guó)時(shí)期，海峽兩岸中醫(yī)藥的發(fā)展頗為艱辛與困難。但不論在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，或在國(guó)民黨政府統(tǒng)治期間，或在日本占領(lǐng)臺(tái)灣地區(qū)期間，都未能阻擋兩岸同胞對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的傳承、發(fā)展與交流，他們以各種方式和手段進(jìn)行奮力的抗?fàn)?。雖然中醫(yī)藥發(fā)展面臨空前的困難，但是，海峽兩岸中醫(yī)界同仁仍然以各種形式傳承和發(fā)展中醫(yī)藥，兩岸中醫(yī)藥交流不斷，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的凝聚力和親和力，也體現(xiàn)了海峽兩岸同胞的醫(yī)緣與藥緣。

　　民國(guó)時(shí)期(1911～1949年)，不論在大陸，或在臺(tái)灣，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展都面臨著生死存亡的時(shí)刻。面對(duì)當(dāng)局各種倒行逆施的政策，海峽兩岸中醫(yī)界同仁，以各種形式進(jìn)行了奮力的抗?fàn)幣c交流，并且竭力地傳承與發(fā)展中醫(yī)學(xué)。

　　時(shí)代背景

　　1911年至1949年，不論是北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，還是國(guó)民黨政府統(tǒng)治期間；不論在大陸，還是在臺(tái)灣，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展都面臨著空前的困難。

　　1912年，北洋政府教育總長(zhǎng)汪大燮竭力主張廢棄中醫(yī)藥。1914年，袁世凱提出“廢止中醫(yī)，不用中藥”，汪精衛(wèi)則主張“不但國(guó)醫(yī)一律不許執(zhí)業(yè)，全國(guó)中藥店應(yīng)限令歇業(yè)”。1927年至1949年國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)中醫(yī)藥也是采取廢止政策。盡管在各地中醫(yī)藥界的強(qiáng)烈反對(duì)下，當(dāng)局取消了廢止中醫(yī)議案，但1936年，有關(guān)主管部門(mén)公布的《中醫(yī)條例》仍充滿著歧視的內(nèi)容。由于北洋政府、國(guó)民黨政府妄圖消滅中醫(yī)的政策，使得大陸中醫(yī)發(fā)展遭到嚴(yán)重摧殘。

　　1895年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)灣被割讓給日本。為了永久霸占臺(tái)灣，消除臺(tái)灣同胞的中華文化觀念，日本侵略者強(qiáng)制推行各種“改革”。其中對(duì)中醫(yī)采取自然淘汰制管理，即舉辦一次考試后不再許可的方式，使中醫(yī)因死亡老殘而自然逐年減少。因此，在日本侵臺(tái)初期，曾對(duì)臺(tái)中醫(yī)師進(jìn)行過(guò)一次考試，然后頒發(fā)許可證，并規(guī)定了許多限制；繼而對(duì)中醫(yī)采取扼殺、取締政策，對(duì)具備行醫(yī)資格的中醫(yī)師，不發(fā)給執(zhí)照，不準(zhǔn)行醫(yī)。據(jù)1897年的統(tǒng)計(jì)，土人醫(yī)1070人，包括漢醫(yī)1046人、洋醫(yī)24人；而至1945年日本投降，臺(tái)灣回歸祖國(guó)時(shí)，臺(tái)灣持有從事中醫(yī)執(zhí)業(yè)許可證者僅97人，臺(tái)灣地區(qū)中醫(yī)藥事業(yè)受到日本侵略者的極大摧殘。

　　民國(guó)時(shí)期，海峽兩岸中醫(yī)藥發(fā)展都受到極大的摧殘與限制，但是這些未能阻擋中華民族對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的傳承與宏揚(yáng)，海峽兩岸中醫(yī)藥的交流仍然不斷。

　　中醫(yī)教育交流

　　20世紀(jì)30年代，大陸中醫(yī)藥界一些團(tuán)體與個(gè)人不顧當(dāng)局的阻撓，相繼興辦中醫(yī)學(xué)校，力爭(zhēng)中醫(yī)學(xué)校加入教育系統(tǒng)，如上海有上海國(guó)醫(yī)學(xué)校、中國(guó)醫(yī)學(xué)院等；福州有私立福州中醫(yī)專門(mén)學(xué)校、福州中醫(yī)學(xué)社等；廈門(mén)有廈門(mén)國(guó)醫(yī)專門(mén)學(xué)校等。這些中醫(yī)學(xué)校的創(chuàng)辦，吸引了大批有志于中醫(yī)藥發(fā)展的同仁，也吸引了許多臺(tái)胞來(lái)大陸學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。

　　在臺(tái)灣，面對(duì)日本殖民統(tǒng)治當(dāng)局的文化同化政策和思想奴化教育，廣大臺(tái)胞一刻也沒(méi)有停止反抗日本文化殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。他們以不同的方式同日本殖民主義者展開(kāi)了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，以維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化和臺(tái)灣本土文化。醫(yī)學(xué)教'育網(wǎng)收集整理許多臺(tái)胞甚至不畏艱辛，回到祖國(guó)大陸學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)中醫(yī)。當(dāng)時(shí)廣州、廈門(mén)、南京、上海、北京等地大學(xué)生中均有不少臺(tái)灣籍學(xué)生。其中到上海國(guó)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)中醫(yī)的臺(tái)胞有蘇豐任、蔡榮華、鐘金枝等；在吳瑞甫主辦的廈門(mén)國(guó)醫(yī)專門(mén)學(xué)校里學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的有葉振成等。這些臺(tái)胞通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，增進(jìn)了海峽兩岸同胞對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)同與傳承，也體現(xiàn)了祖國(guó)醫(yī)藥文化的凝聚力和親和力。

　　醫(yī)事人員交流

　　民國(guó)時(shí)期，海峽兩岸中醫(yī)藥界人士交往雖然規(guī)模不大，但從沒(méi)有中斷。日本占領(lǐng)臺(tái)灣，使得在臺(tái)灣從事中醫(yī)藥的環(huán)境日益惡化，造成部分臺(tái)灣中醫(yī)師不畏艱辛，回到大陸行醫(yī)；與此同時(shí)，這些臺(tái)胞亦面臨著大陸國(guó)民黨政府的迫害。

　　1926年前后，有一批臺(tái)灣籍醫(yī)生前來(lái)福建龍溪、龍海開(kāi)業(yè)行醫(yī)，如石碼的謝忠信、黃德川、林良朋、林亦惠，海澄的許丕峰，浮宮的許丕丞，海滄的史介青，以及分散于各農(nóng)村集鎮(zhèn)的臺(tái)籍醫(yī)生，他們都為龍溪、龍海人民進(jìn)行過(guò)救死扶傷的工作。這些臺(tái)籍醫(yī)生在行醫(yī)過(guò)程中，有的還積極參與革命活動(dòng)，如臺(tái)灣籍醫(yī)生王輝森大夫，在海澄行醫(yī)期間，及時(shí)把自己在診病過(guò)程中獲得的重要情況通報(bào)給當(dāng)?shù)攸h組織。1938年5月，日本占領(lǐng)廈門(mén)后，國(guó)民黨當(dāng)局下令逮捕全部居留大陸的臺(tái)灣籍民。僅石碼鎮(zhèn)被逮捕者就有20多戶59人，其中林亦惠、謝忠信、黃德川、林良朋等醫(yī)生都遭逮捕并押解連城轉(zhuǎn)入崇安“臺(tái)灣人集中營(yíng)”，直至1945年8月抗戰(zhàn)勝利后才獲釋放。

　　20世紀(jì)30年代初，臺(tái)灣醫(yī)師呂耀唐客居福州行醫(yī)時(shí)，應(yīng)用枯痔藥條秘方治療內(nèi)痔收到良好療效，仿效者不乏人在，對(duì)福建中醫(yī)藥治療痔瘡的學(xué)術(shù)發(fā)展有著一定的影響。

　　而此時(shí)期大陸中醫(yī)師赴臺(tái)灣地區(qū)行醫(yī)者，亦不乏其人。早期的如：林培因(1877～1938年)，諱肇研，號(hào)培因，福鼎沙埕鎮(zhèn)人，清光緒丙申年(1896年)，進(jìn)取福鼎縣學(xué)第九名，后矢志攻讀岐黃醫(yī)術(shù)，曾受業(yè)于6位老醫(yī)生，盡得醫(yī)術(shù)奧秘，就診者絡(luò)繹不絕，40歲時(shí)(1917年)，受邀赴臺(tái)灣，在臺(tái)北市懸壺?cái)?shù)載，門(mén)庭若市，震動(dòng)全臺(tái)。

　　20世紀(jì)40年代，赴臺(tái)灣地區(qū)行醫(yī)者較多。舉例如下：

　　許汝南(1888～1949年)，字耀川，自幼接受父輩傳授醫(yī)藥知識(shí)，21歲旅居新加坡，拜田伯良先生(詔安縣人)為師，學(xué)成回家鄉(xiāng)。因其精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，而名揚(yáng)縣內(nèi)外。40年代赴臺(tái)灣，1946年任臺(tái)灣省臺(tái)南市中醫(yī)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)；1947年又回故里。

　　黃海晏，字河清，詔安人，出身中醫(yī)世家。隨父攻讀醫(yī)書(shū)。20世紀(jì)30年代赴臺(tái)。1947年參加考試院中醫(yī)師特種考試及格。開(kāi)設(shè)壽元中醫(yī)義診所。曾任考試院典試委員、中國(guó)醫(yī)藥研究所研究委員，臺(tái)北市中醫(yī)師公會(huì)常務(wù)理事、臺(tái)灣中國(guó)針灸學(xué)會(huì)顧問(wèn)等職。

　　海峽兩岸中醫(yī)藥界人士的相互交流，促進(jìn)了兩岸中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，并成為發(fā)展當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥事業(yè)的骨干。

　　中藥材交流

　　近代海峽兩岸中藥材的交流主要是依托兩岸經(jīng)貿(mào)活動(dòng)而進(jìn)行的。

　　民國(guó)時(shí)期，福州是福建省最大的土特產(chǎn)出口及對(duì)臺(tái)口岸，是閩東、閩北以及閩南部分地區(qū)的商品集散中心，并匯集了來(lái)自全國(guó)各地的物品，如山西省供給的獸皮和毛皮，從山東省、天津及沿海其他各地以木船運(yùn)來(lái)的蔬菜和藥材，來(lái)自琉球島的貢舶輸入干魚(yú)、魚(yú)翅、沖燕窩、酒、海參等。福州口岸主要輸出茶葉、樟腦、木材、紙、藥材、香菇、干鮮果等。

　　當(dāng)時(shí)廈門(mén)的進(jìn)出口貿(mào)易主要由當(dāng)?shù)氐氖窘冀?jīng)營(yíng)，即洋郊、北郊、匹頭郊、茶郊、泉郊、藥郊等。藥郊從事藥材進(jìn)出口貿(mào)易，同時(shí)兼辦各種海產(chǎn)物，可分為洋貨行及藥材行。洋貨行為主的商號(hào)輸入的貨物有洋參、燕窩、鹿茸、高麗參、鮑魚(yú)、海參、肉桂、龍涎香、琥珀、熊膽、牛黃等，主要從香港輸入，供給漳、泉等地。藥材行的商號(hào)辦理的貨物有肉桂、珍珠、琥珀、牛黃、犀角等，均從新加坡、安南、淡水等地輸入。

　　抗戰(zhàn)期間，由于福州、廈門(mén)兩大港口遭受封鎖，對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)行便轉(zhuǎn)移至三都澳、漳州石碼、泉州、涵江、?？?、沙埕等港口。如廈門(mén)淪陷后，閩南各縣進(jìn)出口貨物分散于漳州泉州兩地。出口貨物是紙類、竹品、藥材、雜物等。從海峽兩岸的貿(mào)易內(nèi)容來(lái)看，中藥材是這一時(shí)期海峽兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)的主要內(nèi)容之一，雖然規(guī)模不大，但從未中斷。