《周易》中的陰陽(yáng)思想，認(rèn)為性行為是符合天地陰陽(yáng)變化規(guī)律的大事，是每個(gè)男人和女人的神圣職責(zé)。

　　交，甲骨文寫(xiě)作jiāo，本義是指腳脛相交，后引申指交接、性交、交媾。《周易》中的陰陽(yáng)思想，認(rèn)為性行為是符合天地陰陽(yáng)變化規(guī)律的大事，是每個(gè)男人和女人的神圣職責(zé)。所以《周易》中有“一陰一陽(yáng)之謂道”，“天地氤氳，萬(wàn)物化醇。男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生”等的論述。從《老子》中也可以發(fā)現(xiàn)“谷神不死，是謂玄牝（指雌性生殖器官）；玄牝之門(mén)，是謂天地根”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等等的論述?！墩撜Z(yǔ)》中也記載“有天地，然后有萬(wàn)物；有萬(wàn)物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子”“夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒”。上述這些觀點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)古代最初的性觀念。

　　因?yàn)?ldquo;交”是延續(xù)后代、陰陽(yáng)調(diào)和的大事，所以歷來(lái)為古代養(yǎng)生家所重視。這從《漢書(shū)·藝文志》中“房中”與“神仙”、“醫(yī)藥”赫然同列，可見(jiàn)一斑。古人云：“良宵佳境，夫妻心情平和舒暢交媾而孕者，其后代不僅長(zhǎng)壽，而且智慧過(guò)人。”故有“情深嬰美”之說(shuō)。認(rèn)為同房時(shí)環(huán)境靜謐舒適，心情舒暢，雙方感情深厚，精血旺盛，此時(shí)交媾而孕，就能生出一個(gè)聰明并長(zhǎng)壽的個(gè)體。“男女情動(dòng)，彼此神交，然后行之，則陰陽(yáng)和暢，精血合凝。”強(qiáng)調(diào)同房之前需先有“鋪墊”（床前戲），以喚起性興奮，譬如語(yǔ)言的交流，皮膚的接觸，撫摸，極大地調(diào)動(dòng)起強(qiáng)烈的欲望，使男女達(dá)到美妙的境界，這就是所謂的“神交”。只有這樣，才會(huì)孕育出一個(gè)優(yōu)秀的后代。

　　交和不諧的疾病在男方主要是陽(yáng)痿。陽(yáng)痿是陰莖痿弱不舉，夫妻不能進(jìn)行正常性交的病癥。陽(yáng)痿多因先天稟賦不足，后天長(zhǎng)期精神緊張，思慮過(guò)度，或者外傷等因素，導(dǎo)致陽(yáng)氣不布，宗筋弛縱而發(fā)生陽(yáng)痿。這里介紹一個(gè)陽(yáng)痿的自我療法：取仰臥位，寬衣解帶，四肢舒展，用意念下注丹田，來(lái)幫助放松，呼吸自然，待肢體放松后逐漸呼吸加深，調(diào)節(jié)呼吸的節(jié)律均勻綿長(zhǎng)，配合用手摩擦小腹，產(chǎn)生溫?zé)岬母杏X(jué)。每天傍晚做半個(gè)小時(shí)，7天一個(gè)療程，可以達(dá)到很好的效果。

　　對(duì)女方來(lái)說(shuō)，近年“性交痛”臨床報(bào)道比較多，甚至一些青年女子也會(huì)出現(xiàn)，這一方面與生活壓力大有關(guān)，另一方面許多專(zhuān)家認(rèn)為環(huán)境污染也是一大誘因。一些女性反映，在夫妻同房幾個(gè)小時(shí)后出現(xiàn)下腹部疼痛，有時(shí)疼痛不明顯，而是自我感覺(jué)子宮的持續(xù)抽搐感，嚴(yán)重的影響工作和生活質(zhì)量，西醫(yī)對(duì)這種情況通常都是從炎癥角度考慮，用抗生素治療，但療效并不好。因?yàn)榇蟛糠只颊叨疾皇且驗(yàn)楦腥镜囊蛩?，更多的是因?yàn)楦蚊}不足，藥物可以用《傷寒論》的經(jīng)方“芍藥甘草湯”緩急止痛。用理療效果也非常好，在同房前泡一下溫泉，或者游泳一個(gè)小時(shí)，都可以預(yù)防性交痛。

　　另外，根據(jù)人與天地相應(yīng)的理論，對(duì)房事的環(huán)境有諸多講究，如大寒大熱的氣候、雷電交加的時(shí)刻、嘈雜熱鬧的聲響、憤懣郁怒的心境，這些時(shí)候最好規(guī)避房事，否則容易誘發(fā)一些疾病。國(guó)人以前羞于談?wù)撔允?，近年心態(tài)逐漸開(kāi)放，避孕套已經(jīng)和其他商品一樣在超市的顯著位置擺放，而且品種越來(lái)越多，這對(duì)提高性生活的質(zhì)量也有一定的幫助。這也說(shuō)明我們逐漸回歸“交”本來(lái)的面目，與古人的認(rèn)識(shí)達(dá)成一致了。