中醫(yī)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。”就是說(shuō)當(dāng)陰陽(yáng)處于一個(gè)平衡狀態(tài)時(shí)，即使遇見(jiàn)了大風(fēng)大雨等異常的氣候變化，你也不會(huì)得病。但如果你外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，自身的正常狀態(tài)被打破，你就被賦予了致病因子生存發(fā)展的條件，這些致病因子就從10個(gè)變成100個(gè)，100個(gè)變成1000個(gè)。當(dāng)它達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，就會(huì)危害你了。你自身又沒(méi)辦法抵抗，所以你就病了。

　　什么叫藥，為什么不叫飯？這有其特殊的含義，我們用的藥和“鑰”同音，同音就同源。門打不開(kāi)了，找大夫配把鑰匙。好的大夫配的特別好，鑰匙捅進(jìn)去，門（鎖）就開(kāi)了。如果門開(kāi)得好好的，天天拿鑰匙捅什么？現(xiàn)在很多人把藥當(dāng)飯吃，本來(lái)門好好的，沒(méi)事瞎捅，把一個(gè)很好的門（鎖）醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理就捅壞了。

　　中醫(yī)所用的藥物，在整個(gè)治病過(guò)程中，是用藥物的偏性去糾正人體的偏性，也就是說(shuō)，我用藥物的偏性把你身體被打破的平衡調(diào)整過(guò)來(lái)。當(dāng)人體的平衡被調(diào)整好了，那疾病能奈我何？它就沒(méi)有辦法了，因?yàn)槲疫@兒不再給它發(fā)展的環(huán)境和條件了。當(dāng)把這個(gè)條件調(diào)整過(guò)來(lái)，那它自然就從1000個(gè)退回到100個(gè)，再?gòu)?00個(gè)退回到10個(gè)，你們之間又重新開(kāi)始和平共處了。這才是中醫(yī)治病的根本理念。

　　很多外國(guó)人學(xué)中醫(yī)，來(lái)抄方子。我說(shuō)抄方子就像把一棵樹(shù)上的樹(shù)葉，一片一片地摘下來(lái)放到筐里，這個(gè)樹(shù)葉在我手里頭是活在樹(shù)上的樹(shù)葉，我想動(dòng)哪片樹(shù)葉，哪片樹(shù)葉就動(dòng)。當(dāng)你把樹(shù)葉一片一片摘下來(lái)放在筐里的時(shí)候，開(kāi)始它還有形。這病來(lái)了，我用老師這方子，那病來(lái)了用那方子。三年以后，就什么都沒(méi)有了，因?yàn)闃?shù)葉還長(zhǎng)在樹(shù)上。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，你不在根本上下功夫，你就等著樹(shù)葉來(lái)結(jié)果？

　　中醫(yī)這個(gè)“醫(yī)”有兩個(gè)基本的含義。你看古代的這個(gè)“病”字啊，不是一個(gè)“廣”嘛，底下是一個(gè)“丙”字，“廣”在古代就是病的含義了。他這個(gè)病呢，這邊是個(gè)床，中間有三個(gè)點(diǎn)，這邊是個(gè)人，人出汗了，靠在床上——他不能自我調(diào)整了，得靠醫(yī)生。所以，醫(yī)生的第一個(gè)含義是病人的“依靠”，醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理是病人的靠背，所以當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生別怕麻煩，只要患者找到你了，你選擇這個(gè)行業(yè)了，就是病人的椅子，你沒(méi)有任何理由不讓病人靠在你身上。

　　第二個(gè)含義，中醫(yī)整個(gè)治病的過(guò)程是什么？治來(lái)治去的結(jié)果，要制造“一”的狀態(tài)。“一”是什么？“一”就是陰和陽(yáng)的結(jié)合。我講過(guò)“道生一”，在它不斷的運(yùn)動(dòng)中逐漸形成了“二”。治病到最后，要治到陰平陽(yáng)秘、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的狀態(tài)，這就是醫(yī)生的醫(yī)。如果醫(yī)生治來(lái)治去，治成二了，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕，病“好”了，人死了，醫(yī)生的責(zé)任就沒(méi)盡到。