“岐黃”是人文初祖軒轅黃帝和中華醫(yī)祖岐伯兩人的合稱，如今成為中醫(yī)的別稱。近期參加了在河南省新密市召開的“岐黃文化高層論壇”，期間參觀了黃帝宮、岐伯山、藥王廟等有關遺址，才體會到岐黃文化在這里的濃厚氛圍。

　　黃帝宮

　　黃帝宮被譽為“中華人文始祖圣地”。據《史記。五帝本紀》記載：在蚩尤興師作亂，侵犯中原后，黃帝當時因缺將少術，九戰(zhàn)九敗于蚩尤，便退守至云巖宮一帶，建筑宮殿，練兵講武，成為當時政治、軍事、文化的中心。

　　黃帝宮位于新密東南劉寨鄉(xiāng)境內武定湖北岸，西部是黃帝時期為18員大將居住所修的窯洞，對岸有三座鼎立的城堡，近前左右兩座猶如宮闕，左為龍鳳島，右為清心島。龍鳳島寶殿內，黃帝塑像莊嚴肅穆，兩邊壁畫龍飛鳳舞，香煙繚繞，鐘罄悠揚。天然的人祖洞內，黃帝與風后的塑像栩栩如生。嫘祖洞為紀念黃帝之妻教民種桑養(yǎng)蠶、織布做衣而建。城堡有唐代獨孤及所撰、元代石刻的風后八陣圖碑，記載黃帝與風后研創(chuàng)要領，此珍貴文物對于研究古代兵法有重要意義。

　　清心島上最引人注目的是“黃帝明堂”，此為一處重要的議事場所。“明堂”之詞雖最早見載于西周，但其雛形可上溯到神農時代，據《辭海》釋云：“明堂，古天子宣明教政的地方，凡朝會及祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學等大典，均于其中舉行。”與醫(yī)藥密切相關。古代的口述言傳身教，是醫(yī)藥傳承的主要方式。而明堂是黃帝與岐伯等君臣進行學術探討、傳授經驗的所在，也是我國中醫(yī)學理論著作《黃帝內經》最早產生之地。經考證該書162篇中，有關岐伯與黃帝的醫(yī)論為112篇；而今本《黃帝外經》則是岐伯與伯高、雷公等24位醫(yī)家的問對記載而成。

　　此外，還有講武場、祖師殿、嫫母殿、御花園、養(yǎng)生園、原始部落村、黃帝手植皂角樹等，近年考古發(fā)現網紋黑陶、蛋殼陶、鼎腿等陶器殘片，屬于龍山文化早期遺物，距今有4700年歷史。

　　岐伯山

　　岐伯山位于茍?zhí)面?zhèn)大鴻山東側，海拔473米，是黃帝與岐伯論醫(yī)談藥之處?！堵肥贰吩疲狐S帝西巡訪賢，“至岐見岐伯，引載而歸，訪于治道。”據考即來到此地，為臣民采藥治病，這一千古之謎終于解開。岐伯是上古時期著名醫(yī)家、黃帝的老師，又稱“岐天師”?！饵S帝內經》就是以黃帝和岐伯、雷公、鬼臾區(qū)（號大鴻）等對話的形式寫成，后人據此稱中醫(yī)為“岐黃之術”，而且把岐伯置于黃帝之前，可見岐伯在中醫(yī)藥史上的重要地位。

　　岐伯山土地肥沃，氣候濕潤，很適合中草藥生長，目前查明有草藥170余種，以當歸、白芷、白術、麻黃、金銀花、益母草等常見藥材為主，是防治疾病的天然藥圃。

　　藥王廟

　　相傳，藥王廟是唐代名醫(yī)孫思邈行醫(yī)采藥之地。當地村民們自發(fā)集資修建了藥王廟，內有藥廟牌坊、拜殿、鐘鼓樓等。大殿敬奉孫思邈，其塑像手擎“撐虎圈”，旁臥一老虎，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。并有秦瓊、敬德、羅成、程咬金伴隨左右。鐫刻楹聯(lián)：銀針逢山開經路，良藥斬草除病根；橫批：濟世活人?，F在廟內華佗、孫思邈同祀，還有句芒、祝融、風后、力牧左右配祀，俞跗、桐君、僦賀季、少師、雷公、鬼臾區(qū)、伯高、少俞、高陽十大名醫(yī)從祀。并有皇宮救國母、金殿封藥王，藥王為民治病，華佗為關羽刮骨療疾等壁畫，生動反映了中醫(yī)藥發(fā)展源遠流長。

　　自廟宇落成之后，將每年的農歷9月15～22日定為廟會日，久而久之便形成規(guī)模很大的藥材古會，河北、安徽、陜西、山西等省的商人，紛紛來此進行藥材貿易。由于此地山勢平緩，沙性土壤，適宜中藥材生長，其中以盛產“密銀花”而聞名遐邇，具有“花條長，骨茬硬，色澤佳，質純凈，味濃清香，為全國同類之冠”。曾有“全國銀花看河南，河南銀花看密縣”之說。加之是鄰近“四大懷藥（地黃、山藥、菊花、牛膝）”的產地，所以藥材品種很多。