醫(yī)，仁術(shù)也。乃或術(shù)而不仁，則貪醫(yī)足以誤世；或仁而無術(shù)，則庸醫(yī)足以殺人。古云不服藥為中醫(yī)，蓋誠慮乎醫(yī)之仁術(shù)難兼也，至于稍讀方書，即行市道，全無仁術(shù)，奚以醫(yī)為？余來粵數(shù)年，目擊此輩甚眾，輒有慨乎其中。每遇救急良方，不惜捐貲購送。今放癸丑四月，適聞佛山友人有幼子患癥，醫(yī)以風(fēng)藥投之，竟至四肢抽搐，口眼歪斜，命垂旦夕，忽得一良方，一劑稍愈，三服霍然。又有人患半身不遂者十余年，得一良方，行走如故。余甚奇之，再四訪求，始知二方皆出自《醫(yī)林改錯》一書。遍求得之，歷試多驗。因于公余沉潛反復(fù)，頗悟其旨。竊嘆此書之作，直翻千百年舊案，正其謬誤，決其瑕疵，為希世之寶也，豈非術(shù)之精而仁之至哉！余不忍秘藏，立刊布以公于世。使今人得悉臟腑經(jīng)絡(luò)之實，而免受庸醫(yī)之誤。亦不負王勛臣先生數(shù)十年濟世之苦心矣。愿同志君子勿視為尋常善書，幸甚幸甚！咸豐癸丑仲夏順天張潤坡識。

■劉序

丁未之秋，寄跡吳門。適同鄉(xiāng)焦子浚文來，手執(zhí)臟腑全圖，乃勛臣王先生《醫(yī)林改錯》之稿也。臟腑圖漢魏以來，醫(yī)家所習(xí)見，何異乎爾？異乎勛臣先生所繪之圖與古人殊也。臟腑人人皆同，勛臣背古以傳圖，得毋炫奇立異乎？曰否，不然也。古人之圖傳其誤，勛臣之圖傳其信。天下物理之是非，聞虛而見實，寡見獨虛，多見為實。古人竊諸刑余之一犯，勛臣得諸親見之百人。集數(shù)十載之精神，考正乎數(shù)千年之遺誤。譬諸清夜鐘鳴，當(dāng)頭棒喝，夢夢者皆為之喚醒焉。醫(yī)書汗牛充棟，豈盡可征。然非善讀書者，獨具只眼，終為古人所牢籠，而潛受其欺。孟子曰：吾于武城取二三策。武城周書也，孟子周人也，當(dāng)代之書，獨且不可盡信，況遠者乎！是書繪圖文說，定方救逆，理精識卓，絕后空前。可為黃帝之功臣，即可為長沙之畏友。抑又聞之，葉氏指南有久病入絡(luò)之說。徐氏非之，不知入絡(luò)即血瘀也。今勛臣痛快言之，而指南入絡(luò)之說益明，坊友汪子維之，見而悅之，開雕梨棗，以公諸世。斯真能刊錄善書者也，是為序。道光戊申中秋日上元后學(xué)小窗氏劉必榮識。

■知非子序

余讀勛臣先生《醫(yī)林改錯》一書，而嘆天下事，有人力為之者，有天意成之者，先生是書，功莫大于圖繪臟腑諸形。其所以能繪諸形者，則由于親見。其所以得親見者，則由于稻地鎮(zhèn)之一游也。此豈非天假之緣，而使數(shù)千載之誤，由先生而正之哉！惟隔膜一事，留心三十年，未能查驗的確。又得恒敬公確示一切，而后臟腑諸形，得以昭晰無疑，此非有無意玉成其間哉！至先生立方醫(yī)疾，大抵皆以約治博。上卷著五十種血瘀之癥，以三方治之。下卷論半身不遂，以一方治之。并審出未病以前四十種氣虛之形癥，非細心何能至此。論吐瀉轉(zhuǎn)筋，治分攻補兩途，方由試驗中來。論小兒抽風(fēng)非中風(fēng)，以大補元氣一方治之。以不能言之兒，查出二十種氣虛之形癥，平素細心，不同可知。論痘非胎毒、痘漿非血化，以六方治古人不治之六十種逆痘，頗有效者。先生之書，大抵補前人之未及，而在氣虛血瘀之癥為多，今特揭諸篇首。知非子書。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理

■自序

余著《醫(yī)林改錯》一書，非治病全書，乃記臟腑之書也。其中當(dāng)尚有不實不盡之處，后人倘遇機會，親見臟腑，精察增補，抑又幸矣！記臟腑后，兼記數(shù)癥，不過示人以規(guī)矩，令人知外感內(nèi)傷，傷人何物；有余不足，是何形狀。至篇中文義多粗淺者，因業(yè)醫(yī)者學(xué)問有淺深也；前后語句多覆重者，恐心粗者前后不互證也。如半身不遂內(nèi)有四十種氣虧之癥，小兒抽風(fēng)門有二十種氣虧之癥，如遇雜癥，必于六十種內(nèi)互考參觀，庶免謬誤。望閱是書者，須詳審焉。玉田王清任書。醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理