梅啟照序:

語云∶醫(yī)不三世，不服其藥。夫藥不輕服者，亦恐其方之不驗(yàn)耳。若有經(jīng)驗(yàn)之方，遇相合之癥，而不廣其傳以濟(jì)之，非所以體好生之德也。然古人著書，多指一事。如《靈樞》、《銅人》之言針灸，《直格》、《標(biāo)本》之論傷寒，《衛(wèi)生總微》之紀(jì)小兒，《衛(wèi)濟(jì)寶書》之考癰背，《大全良方》之載婦科，《脈訣刊誤》之詳經(jīng)絡(luò)，以及吳有性、盧之頤之徒，或或治瘧，皆偏于一門，不能兼綜。惟張機(jī)《金匱要略》二十五篇，分二百六十二家雜癥之祖，然世罕傳本，睹之者稀。他若葛洪《肘后備急方》，雖分五十三類，論，人或疑之。巢元方雖論《病源》，而又不載方藥，仍不足以征信。董汲《旅舍雖足救急，而其藥有不可理解者，似亦未善。獨(dú)王燾《外臺秘要》先論后方，深王袞以家藏醫(yī)方七千余道，擇其精者為《博濟(jì)方》，用無不驗(yàn)，其法與此正合《類證普濟(jì)本事方》，吳彥夔《傳信適用方》，沙圖穆蘇《瑞竹堂方》，危亦皆由歷驗(yàn)而著，同為慈篇所本，故以臉方名之。雖博洽不能如朱《普余之多與欽定《醫(yī)宗金鑒》之富，而窮鄉(xiāng)僻壤，無從驟睹巨帙，得此一不致誤于庸醫(yī)。蓋方名為驗(yàn)，則經(jīng)歷者多，服者用者俱無疑義。昔善化潘氏序之，比為《蘇沈良方》。迨同治甲子重刻，馮序又以孫思邈《千寶貴至深矣。惟舊版日久浸廢，翻本又多魯亥，非所以傳廣遠(yuǎn)而示征信士眼科書》，爰飭屬以此并刊，其附益諸方，則仿徐用誠《玉機(jī)微義》即以天士之書，列于所增各方之首，計(jì)原書十六卷，益以八卷，合之繁富過之。既成，同僚者乞?yàn)橹?。余不敏，自束發(fā)受書，即愛岐風(fēng)雨鏖突，士多勞疚，更留意于此。蓋不讀書不足以臨癥，不臨癥理來叩者，輒以此語答之，然此猶道其難。若得此篇，雖平日未三了然，其收效尤易。雖然，吾固愿斯民懲忿遏欲，疾不生，并此不能必其俱無。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理倘得此書扶持其間，將見消戾于無形，登閭閻于之簫可也。是為序。