《本草》一經(jīng)，撰自炎農(nóng)。其種三百六十五，以象周天之數(shù)。漢末張仲景悉以《本經(jīng)》 撰方 ，治療疾苦，其效如響。此《傷寒》、《金匱》所由稱方藥之祖也。自唐以降，藥品日增， 而性味多未研究，率皆師心自用。沿及宋、元，藥益稱倍，仍相謬誤。即以《本經(jīng)》制方， 其精 無如 耳目所及無多，古今名實互異，地土殊產(chǎn)，氣味異質(zhì)，一時難以推測。故特即諸家增補，擇 其稍精詳者，附諸《本經(jīng)》，合為一體，兼為稍斂句法，以便誦讀醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理。其土產(chǎn)形狀，真贗謬誤 ，悉折衷于李氏《綱目》，如是而已。蓋本草之撰，代有其作，試舉其目，兼約其略。陶氏 參《別錄》而名醫(yī)仍舊，（蕭梁陶弘景增補《名醫(yī)別錄》。）徐氏增《藥對》而雷公悉遵。（ 北齊徐之才補《雷公藥對》。）唐之英公，后增修乎通明，而詳定又賴蘇恭；（唐李 撰《英 公本草》，長史蘇恭重訂）。蜀之韓升，重校證夫新唐，而圖說頗詳陶、蘇。（唐偽翰林韓保 升撰《蜀本草》。）黑白異跡，《開寶》取唐蜀而更訂，（宋開寶間，劉翰撰《開寶本草》）繼踵者，嘉佑之《補注》；（宋嘉佑間，命郎中林億、禹錫撰《嘉佑補注》）。圖說相謬，《圖經(jīng)》繼《補注》而再刊，（宋仁宗命博士蘇洵撰《圖經(jīng)本草》）。參效者，寇氏之《衍義》。