京城四大名醫(yī)之施今墨簡(jiǎn)介：

施今墨（1881-1969），浙江蕭山人，原名毓黔醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，字獎(jiǎng)生，他13歲時(shí)從其舅父，河南安陽的李可亭先生學(xué)醫(yī)，又因政治不定，進(jìn)入京師法政學(xué)堂，接受革命理論。后來追隨黃興先生，并參加了辛亥革命。后來漸感時(shí)世雖異，許多官員仍不改爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐的封建官僚作風(fēng)，便對(duì)革命大為失望，慨嘆不已。既然“不為良相，則為良醫(yī)”，他便從此棄政從醫(yī)。

施今墨先生認(rèn)為，西醫(yī)學(xué)并非一無是處，而許多西醫(yī)的儀器設(shè)備還有助于診斷明確，所以并不排斥西醫(yī)。但他認(rèn)為，西醫(yī)在治療方法上不如中醫(yī)多樣有效，故始終堅(jiān)持中醫(yī)的辨證論治。他療效卓著，名聲大噪。他說：“治疑難大癥，必須集中優(yōu)勢(shì)兵力，一鼓作氣，始能奏效，因循應(yīng)付，非醫(yī)德也。”

施今墨遣方用藥自成一格，其處方配伍精當(dāng)，藥品繁多，前后搭配無不相合，博得了“雍容華貴”的美譽(yù)。他擅用大方，藥品的搭配極有法度，與一般醫(yī)生之隨意堆砌藥物，斷不可同日而語。中醫(yī)遣方用藥，每藥的使用，都必須與其他藥物相互為用，七情和合。因此，藥味越多，就越容易出現(xiàn)不和、不當(dāng)?shù)拇钆?，影響全方的整體性和治療效果。然而施老用藥，常見二、三十味之多，但即使藥味再多，也配合得體，法度嚴(yán)謹(jǐn)，毫無繁瑣冗贅之感，反倒彰顯其華貴大方，非常人能及之氣度，其處方之華美常令中醫(yī)藥界的行家矢口贊嘆。他還十分善于將《傷寒》、《金匱》的方劑參合應(yīng)用，可以說對(duì)于經(jīng)方的使用已然達(dá)到了收放自如的境界，這也是他學(xué)識(shí)淵博、辨證翔實(shí)的見證。

在學(xué)術(shù)上，他也有獨(dú)到的見解，他認(rèn)為氣血為人身的物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)屬重要，因此，提出了“以陰陽為總綱，表、里、虛、實(shí)、寒、熱、氣、血為八綱”的理論，這是對(duì)八綱辨證法的又一發(fā)展。在治療外感溫?zé)岵∩?，他提出凡?nèi)有蘊(yùn)熱，便易招致外邪，表證不可只知發(fā)汗，還應(yīng)注意“清里熱”，在“解”與“清”二字上仔細(xì)推敲，創(chuàng)立了“七解三清”、“五解五清”、“三解七清”等法，使用得當(dāng)，便效果極佳。

1932年，他創(chuàng)辦華北國醫(yī)學(xué)院，課程設(shè)置以中醫(yī)為主，兼設(shè)西醫(yī)基礎(chǔ)課程，如解剖、生理等。到解放前為止，已培養(yǎng)了500多名優(yōu)秀中醫(yī)人才，皆為后一輩的骨干力量。國民黨廢止中醫(yī)案事件發(fā)生后，施老奔走于南北，聯(lián)合同道，在南京組織請(qǐng)?jiān)?，登?bào)呼吁，引起了民眾的呼吁，終使國民黨政府撤消此案。