馬原，馬克思主義基本原理概論，或者直接稱之為哲學(xué)，是非哲學(xué)專業(yè)大學(xué)生上的第一門哲學(xué)課，同樣對于考研政治也極為重要！其中“實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系”是比較重要的一個考點(diǎn)，希望各位考生可以加以重視，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理如下：

(一)實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

1.實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的動力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

2.認(rèn)識反作用于實(shí)踐。

(二)認(rèn)識的本質(zhì)

認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。主體對客體的反映是能動地創(chuàng)造性的過程。不同的認(rèn)識主體對同一個客體會產(chǎn)生不同的認(rèn)識。

(三)認(rèn)識的兩次飛躍

1.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。

兩個條件：一是要勇于實(shí)踐，獲取感性材料二是進(jìn)行理性思考，對感性材料進(jìn)行加工。

2.從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。

第一，要從實(shí)際出發(fā)，堅持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。

第二，要形成正確合理的實(shí)踐觀念。

第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來。

第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動。

3.認(rèn)識的反復(fù)性––由于認(rèn)識過程中受主客觀條件的制約，存在著主觀和客觀的矛盾，主體對客體的認(rèn)識必須經(jīng)歷由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

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