為什么伯樂(lè)比千里馬更重要？

春秋時(shí)期，有一個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，有鑒別千里馬的特殊技能。孫陽(yáng)善于根據(jù)馬的外貌特征鑒別馬的素質(zhì)優(yōu)劣。凡是經(jīng)他相中的馬，必定是千里良駒。曾經(jīng)有人在街上賣(mài)馬，等了三天也沒(méi)人過(guò)問(wèn)，后被孫陽(yáng)相中而使這匹馬身價(jià)十倍，由此可見(jiàn)他的相馬才能。后來(lái)人們就用天上掌馬星伯樂(lè)的名字來(lái)稱(chēng)呼他。唐朝韓愈《雜說(shuō)》中曾寫(xiě)道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！本褪钦f(shuō)明發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才的重要意義。

人們根據(jù)這個(gè)故事，用“伯樂(lè)識(shí)馬”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻有真知灼見(jiàn)的人善于發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才。 “千里馬”，即是人才；“伯樂(lè)”當(dāng)然就是發(fā)現(xiàn)者。

為什么伯樂(lè)比千里馬更重要？

CubicHR 專(zhuān)家認(rèn)為，伯樂(lè)和千里馬都很重要，但是，我們可以通過(guò)對(duì)稀缺的程度和被需要的程度來(lái)判斷。首先，從絕對(duì)數(shù)量上看，現(xiàn)在的社會(huì)上伯樂(lè)和千里馬都很多，但是千里馬的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)伯樂(lè)，因而伯樂(lè)顯得相對(duì)稀缺。其次，從被需要的程度看，伯樂(lè)掌握著關(guān)鍵的資源，負(fù)責(zé)資源的分配，而千里馬需要伯樂(lè)手中的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，對(duì)千里馬而言，伯樂(lè)把這些資源用在他身上，還是用在別人身上，對(duì)他來(lái)說(shuō)結(jié)果是很不一樣的，所以他很期待可以遇見(jiàn)一個(gè)賞識(shí)自己，愿意培養(yǎng)自己的伯樂(lè)，他也盡可能地把自己的才能表現(xiàn)給伯樂(lè)看；而對(duì)伯樂(lè)而言，資源用在哪一匹千里馬上，對(duì)他來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大的差別，他手下的千里馬總是會(huì)盡可能地利用起給予的資源把該做的事情做好從而為自己爭(zhēng)取一個(gè)較好的前途，因而從被需要的角度看，相對(duì)千里馬而言，伯樂(lè)更被需要。