心與形|竅|志|液|時的關(guān)系是中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師大綱要求的知識點，醫(yī)學教育網(wǎng)小編為大家總結(jié)該內(nèi)容，供大家參考。

在體合脈 

體，即形體，心在體合脈，是指全身的血脈統(tǒng)屬于心，由心主司，一方面是因為解剖組織結(jié)構(gòu)上，心與脈直接相連，息息相通，心與脈均中虛外實，與離卦 之象相合；一方面是生理功能上，心主血脈。所以中醫(yī)可以脈象來測心之狀態(tài)：如心氣虛則脈弱，心火亢盛則脈數(shù)，心血瘀阻則脈澀等。又由于“心為五臟六腑之大主”，則五臟六腑的病變，在心之體——脈上均有所反應，這也是中醫(yī)寸口脈診可候一身的緣由。

其華在面

其華在面，是指心臟氣血盛衰，神之狀態(tài)，均可從面部的色澤表現(xiàn)出來。色指血色，全身血氣皆由心所主之血脈而上注于面，《靈樞·邪氣藏府病形》：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡，其氣血皆上于面而走空竅。”故心的氣血盛衰可顯現(xiàn)于面部色之變化。澤指潤澤、光澤，這是神氣狀態(tài)的反映，所以中醫(yī)望診中望神、望色都包括有面部色澤的內(nèi)容。面色紅潤有光澤即表示人體心氣旺盛，氣血充盈；若面色淡白無華，則表示心氣不足，心血虧虛；若面色紅赤，則表示心火亢盛，故《素問·五藏生成》曰：“心之合，脈也；其榮，色也。”

在竅為舌

竅，又稱苗竅，心開竅為舌，又有“舌為心之苗”之稱。苗，又有“苗頭”、“征兆”之意，故心開竅于舌，是指心之精氣盛衰及其功能變化可從舌的形態(tài)色澤變化反映出來。故，通過望舌，可以了解心主血脈及藏神功能，進而通過心的狀態(tài)（心為五臟六腑之大主），了解其他臟腑的情況。

心開竅為舌，依據(jù)如下：

①心主血脈，而舌體血管豐富，外無表皮覆蓋，舌色可以靈敏的反應心的氣血狀態(tài)。

②心與舌體通過經(jīng)脈聯(lián)系，《靈樞·經(jīng)脈》：“手少陰之別……循經(jīng)入于心中，系舌本。”

③舌感受的味覺功能是通過心之氣血而發(fā)揮鑒別五味的作用，《靈樞·脈度》：“心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。”

④舌與言語、聲音有關(guān)，傳心之令，舌體運動及語言表達功能均賴心神統(tǒng)領(lǐng)。

故心的主血、藏神功能正常，則舌體紅活榮潤，柔軟靈活，味覺靈敏，語言流利。若心血不足，則舌淡瘦??；心火上炎，則舌紅生瘡；心血瘀阻，則舌質(zhì)紫暗或有瘀斑；若心藏神功能失常，則可見舌強、語謇，甚或失語等。

在志為喜

心在志為喜，是指心的生理功能與喜志有關(guān)。喜之色為紅，喜樂之人眉開眼笑，喜事紅火熱鬧，均屬火象，故屬心在志為喜。“人逢喜事精神爽”，喜樂愉悅有助于心主血脈的功能，《素問·舉痛論》說：“喜則氣和志達，營衛(wèi)通利。”但凡事過猶不及，狂喜暴樂，可使心氣弛緩而渙散而至神不守舍，語無倫次，范進中舉之事即是明證。另外，心主神明，不僅喜傷心，五志過極均能損傷心神，所以，《靈樞·邪氣藏府病形》說：“愁憂恐懼則傷心。”

在液為汗

汗液，是體內(nèi)津液經(jīng)過陽氣的蒸騰氣化，從皮膚汗孔排除的液體。心在液為汗，依據(jù)有三：

①汗為津液所生化，而津液與血液同出一源，故有“汗血同源”的說法，心主血脈，心血充盈，津液充足，汗化有源，既可以滋潤皮膚，又可以排除代謝后的廢液，汗出過多，津液大傷，必然耗及心血，可致心慌心悸之癥。

②《素問·陰陽別論》所說：“陽加于陰謂之汗。”心為陽臟、火臟，汗之生成有賴心之陽氣蒸騰，所以在勞動、運動及氣候炎熱時均可因人體陽氣蒸騰而汗出，汗多可耗散心氣及心陽，大汗可至心氣、心陽暴脫而出現(xiàn)氣脫或亡陽的危證。

③心藏神，汗液的生成排泄又受心神的主宰和調(diào)節(jié)，在情緒緊張、激動、驚恐時均可見汗出，《素問·經(jīng)脈別論》云：“醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理驚而精奪，汗出于心”即指人在緊張或受驚時出汗。

在四時與夏氣相通應

心為陽中之太陽，為火臟，夏季在四時之中為陽氣最旺盛的季節(jié)，同氣相求，故心與夏氣相通應，一般人在夏天常有煩躁之感，此暑熱之氣通于心，故而心陽虛衰的患者，得夏陽氣相助，至夏季病情?？傻玫骄徑?；陰虛或陽盛之體，在夏季每每加重，此即《素問·陰陽應象大論》所謂：“陽勝則身熱……能冬不能夏。”