書法家嘗言“心正則筆正”，中醫(yī)師臨證處方也有這類問題。唐代詩人蘇拯在《醫(yī)心》詩中道：“古人醫(yī)在心，心正藥自珍；今人醫(yī)在手，手濫藥不神。”一個(gè)醫(yī)生所開的處方，是他的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)、品恪、智慧乃至處方時(shí)的心境等方面的綜合體現(xiàn)，正如一首詩的風(fēng)格除藝術(shù)表現(xiàn)手法外還有作者性格、學(xué)識在內(nèi)。中醫(yī)大家孟慶云教授對此深有研究。處方之有效與否，首先在于辨證，而辨證是否符合病情，又取決于理論素養(yǎng)。精心辨證之后，進(jìn)而立法、選方和議藥，藥物對人體的作用，便產(chǎn)生了療效。在醫(yī)生的學(xué)識素養(yǎng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都具有一定水平的情況下，醫(yī)生處方時(shí)的心境也很重要。醫(yī)生心境安詳，則思考續(xù)密，筆下流暢，各種藥名躍然紙上，自然療效顯著。

處方既能反映患者的病情，也能展示醫(yī)生的性格。自信心不強(qiáng)的醫(yī)生多是廣原搏鬼，面面俱到總想多開上幾味藥，以求一效。處事小心翼翼的醫(yī)生，處方多顧此顧彼，不偏不倚，攻補(bǔ)皆用，方雖略有法度，不現(xiàn)大錯，但也難有捷效。醫(yī)生的處方是要對患者負(fù)責(zé)的，既要如孫思邈所說的“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，又要敢用奇招重藥，大膽使用偏性很大甚至有一定毒性的藥醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，“借藥物一性之偏以詞吾身之盛衰”（唐容川），主攻病所，以峻藥收功，這樣才能見效。

處方的藝術(shù)除選藥合宜和組織有序之外，還表現(xiàn)在藥物的劑量上。同用一方，因藥量之異而療效有別。有時(shí)醫(yī)師心緒煩亂，往往對藥量疏于斟酌，甚至在一方之中，各味藥全是一個(gè)劑量，說明醫(yī)家性情急躁或?qū)λ幬飫┝堪盐詹蛔　７粗?，如醫(yī)師處方時(shí)心境奇佳，則在臨證時(shí)思維活躍，忽有靈感，突破常規(guī)，出奇制勝，似有神助，是所謂“思之恩之，鬼神助之”，如《素問·八正神明論》所說：“請言神，神乎神，耳不聞，目明心開而志先，慧然獨(dú)悟，口弗能言，俱視獨(dú)見適若昏，昭然獨(dú)明，若風(fēng)吹云，故曰神。”可謂醫(yī)家心定，如有神助，患家福至。

愿醫(yī)生們都以淵博的學(xué)識、嫻熟的技藝、最佳的心態(tài)、優(yōu)美的書法為患者診病、處方。