中醫(yī)養(yǎng)生由來已久，中醫(yī)養(yǎng)生就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊B(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。下面是古人總結(jié)的養(yǎng)生名句，在飲食起居等日常行為中指導(dǎo)我們健康生活，從而防治疾病，延長壽命。

養(yǎng)身

1飽食即臥，乃生百病。（《備急千金要方》）

解讀：吃飽了就睡，食物停留在胃中不能消化，會導(dǎo)致積食，食不消化，損傷脾胃，氣血痰食積聚而致百病叢生。

2流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣郁。（《呂氏春秋》）

解讀：流動的水不會腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動的門軸不會生蟲朽爛，這是由于不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動，體內(nèi)的精氣就不運行，精氣不運行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在于運動。

3早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（《太平御覽》）

解讀：中醫(yī)認為人們的作息應(yīng)該符合生理作息規(guī)律，清代養(yǎng)生專家曹庭棟認為：“日出而作，日入而息，晝動夜靜，乃陰陽一定之理。”他還指出：“早起不在雞鳴前。蓋寅時初到（晨3時）為肺生氣之始，正宜酣睡。至卯時（晨5時）入大腸，方可起身”，辰時（晨7時）日出陽氣升騰，應(yīng)起身晨操，進食，不宜再臥床。晨起應(yīng)在這兩個時代中間。

4春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。（《素問。四氣調(diào)神大論》）

解讀：四時陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會根據(jù)此而在春夏養(yǎng)陽，秋冬補陰，以便服從于其四時陰陽這個根本，才能與萬物一起生活并且生長。如果一旦違反了這個根本，就會損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時調(diào)攝的宗旨。

古人經(jīng)典名言名句大全 古人經(jīng)典名句 古人如何養(yǎng)生

5善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。常欲令飽中饑，饑中飽耳。（《備急千金要方》）

解讀：善于修身養(yǎng)性的人懂得在餓之前而吃東西，在渴之前而飲水。吃的次數(shù)多，攝入的食物量就少，不想吃的次數(shù)少，吃的次數(shù)少攝入的食物量就多。常想吃就會有飽腹感，餓極了就會吃很多。

這句話相當(dāng)于我們所說的少吃多餐，感覺餓了就吃，這樣更有利于消化吸收。

6衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。（《養(yǎng)生要錄》）

解讀：我國古代醫(yī)學(xué)家早就懂得衣著與養(yǎng)生的關(guān)系，認為衣服的厚薄應(yīng)該隨時節(jié)且適度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界氣候，有個適應(yīng)度，不可過于極端。并進一步指出：“寒熱之時，妄自脫著，則傷于寒熱矣。寒欲漸著，熱欲漸脫。”

養(yǎng)心

1心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。（《急千金要方》）

解讀：孫思邈認為，修心之法，貴在靜怡中和，切忌過度和猛烈。有深愛的事物，切忌過分投入，同樣，心有很厭惡的事物，也不要厭惡久恨，這樣都是有損心性和心神的。

2志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。（《素問。上古天真論》）

解讀：心志閑適而少有欲望，心里安定沒有恐懼，形體疲憊但不倦怠，因此真氣調(diào)順，各人隨其所欲，都能滿足自己的愿望。

3大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。（《退庵隨筆》）

解讀：大喜使人心神激蕩時，略微抑制便可安定；暴怒使人性情煩躁時，稍加忍耐就可平息。指情緒不穩(wěn)時要自我克制，這樣有益于你的健康。

4夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。（《淮南子》）

解讀：養(yǎng)心在養(yǎng)神，我國歷代養(yǎng)生之論，無不強調(diào)清靜養(yǎng)神。心神安靜的人，精氣日漸充實，身體就健康；心神躁動的人，精氣日漸損耗，身體就衰老。

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5物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。（《龔?fù)①t壽世保元》）

解讀：對于現(xiàn)實事物要順其自然，事情過后就不要耿耿于懷，做到內(nèi)心寧靜，這樣才可以延年益壽。

6人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。（《老老恒言》）

解讀：養(yǎng)生貴在養(yǎng)氣，人的七情失常最易引起氣的運行失常，尤其是在生氣發(fā)怒時，最忌諱的就是犯怒，怒氣最傷身。

7仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。（《春秋繁露》）

解讀：仁人之所以長壽，是因為他們外無貪欲而內(nèi)心清凈，心境平定和順而不失中正，取天地間的美好東西來保養(yǎng)身體，所以壽命長久而且身體健康。

8多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。（《養(yǎng)生要集》）

解讀：想多了就會消耗過多的心神，念頭多了就會心志發(fā)散而不聚焦，欲望多了就會干擾清醒的頭腦，事情多了就會感到身體疲勞。

中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。所以我們要傳承中醫(yī)文化瑰寶，應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)生理論，提高身心素質(zhì)，防治疾病，從而獲得健康，因此也會比一般人的生命更長久。