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1.養(yǎng)生
養(yǎng)生,又稱道生、攝生、保生。養(yǎng)生的原則包括:①順應(yīng)自然。②形神兼養(yǎng)。③調(diào)養(yǎng)脾腎。④因人而異。
養(yǎng)生的方法主要包括:①適應(yīng)自然,避其邪氣。②調(diào)攝精神,內(nèi)養(yǎng)真氣。③飲食有節(jié),謹和五味。④勞逸結(jié)合,不可過勞。⑤和于術(shù)數(shù),適當調(diào)補。
2.生命的壽夭
《內(nèi)經(jīng)》對人體生命的產(chǎn)生及其發(fā)展變化的論述,主要強調(diào)三點:
一是臟腑精氣的充盛及其功能的協(xié)調(diào)是生命進程的基礎(chǔ);
二是形神合一是生命的保證;
三是腎精、腎氣是構(gòu)成生命、維持生命活動的根本。
3.人體生命的產(chǎn)生與變化規(guī)律
“女子七歲,腎氣盛,齒更,發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七,腎氣平均,故真牙生而長極;四七,筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七,陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七,三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
丈夫八歲,腎氣實,發(fā)長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八,腎氣衰,發(fā)墮齒槁;六八,陽氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白;七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極;八八,則齒發(fā)去。
速記:一來齒發(fā)長,二來天癸至,三來真牙生,四來筋骨盛,五來發(fā)始墮,六來陽氣衰,七來天癸竭,八來齒發(fā)去。
《靈柩?天年》以十歲為紀描述了人體生命活動的進程和發(fā)展變化規(guī)律:“人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故好走。二十歲,血氣始盛,肌肉方長,故好趨。三十歲,五臟大定,肌肉堅固,血氣盛滿,故好步。四十歲,五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)皆大盛以平定,腠理始疏,榮華頹落,發(fā)頗斑白,平盛不搖,故好坐。
五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始滅,目始不明。六十歲,心氣始衰,苦憂悲,血氣懈惰,故好臥。七十歲,脾氣虛,皮膚枯。八十歲,肺氣衰,魄離,故言善誤。九十歲,腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛。百歲,五臟皆虛,神皆去,形骸獨居而終矣?!?/p>
4.決定壽夭的基本因素
(1)臟腑功能協(xié)調(diào)者壽。
(2)腎精精氣充盛者壽。
(3)與天地融為一體者壽。
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