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2019年中醫(yī)專長醫(yī)師資格考試——陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用是中醫(yī)專長醫(yī)師資格考試《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》涉及的知識點,為幫助大家了解,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為您整理解答“2019年中醫(yī)專長醫(yī)師資格考試——陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用”問題如下:

(一)在組織結(jié)構(gòu)和生理功能方面的應(yīng)用

1.說明人體的組織結(jié)構(gòu)

人體是一個對立統(tǒng)一的有機整體,一切組織結(jié)構(gòu)既彼此相互聯(lián)系,又可劃分為相互對立的陰陽兩部分,可運用陰陽對立制約的關(guān)系做具體分析。正如《素問·寶命全形論》所說:“人生有形,不離陰陽。”

(1)部位與結(jié)構(gòu)的陰陽屬性:就人體的部位與組織結(jié)構(gòu)來說,則外為陽,內(nèi)為陰;背為陽,腹為陰;頭部為陽,足部為陰;體表為陽,內(nèi)臟為陰。體表中之皮膚為陽,肌肉筋骨為陰;臟腑中則六腑為陽,五臟為陰;五臟之中心肝為陽,肺脾腎為陰。具體到每一個臟腑,則又有陰陽可分。這些陰陽屬性的劃分,主要是由臟腑組織所在的位置、生理功能特點等所決定的。

(2)氣血津液的陰陽屬性:根據(jù)氣是無形的物質(zhì),具有推動、溫煦作用,血是有形的物質(zhì),具有滋養(yǎng)、濡潤作用,則氣為陽,血為陰;在氣中,則衛(wèi)氣為陽,營氣為陰。至于津液,則津清稀而薄,故屬陽;液則稠厚而濁,故屬陰。

(3)經(jīng)絡(luò)循行的陰陽屬性:就經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)循行部位來說,則循行于人體四肢外側(cè)及背部者屬陽(如手足三陽經(jīng)),而循行于人體四肢內(nèi)側(cè)及腹部者則多屬陰(如手足三陰經(jīng)),只有足陽明胃經(jīng)循行于腹部。

(4)組織結(jié)構(gòu)陰陽屬性的相對性:人體各部位、各種組織結(jié)構(gòu)、各臟腑之陰陽屬性不是絕對的,而是相對的,常根據(jù)一定條件的改變而改變。如以胸背關(guān)系來說,則背屬陽,胸屬陰;若以胸腹上下關(guān)系來講,則胸屬陽,腹屬陰。同樣,五臟陰陽屬性,若以上下來分,則心肺在上屬陽,心為陽中之陽臟,肺為陽中之陰臟;肝脾腎在下屬陰,肝為陰中之陽臟,腎為陰中之陰臟,脾亦為陰中之陰臟(又稱“至陰”)。脾屬太陰,太陰為三陰之始,故脾為至陰。

2.說明人體的生理功能

(1)說明機體的防御功能:陽氣在外,具有保護機體內(nèi)部組織器官的外衛(wèi)機能。陰精在內(nèi),是陽氣的物質(zhì)基礎(chǔ),為陽氣不斷地儲備和提供能量補充,故《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也。”《素問·生氣通天論》也說:“陰者,藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也。”

(2)說明臟腑的功能活動:在臟腑生理功能方面,五臟主藏精氣為陰,六腑消化、傳導(dǎo)飲食水谷為陽。每一臟腑中又各有陰陽,凡屬功能活動則屬陽,而產(chǎn)生這些功能活動的臟器和精氣則屬陰。精藏于臟腑之中,主內(nèi)守而屬陰,氣由精所化,運行于全身而屬陽。人體之氣,以其不同的功能作用而分為陰氣與陽氣:陰氣主涼潤、寧靜、抑制、沉降,陽氣主溫煦、推動、興奮、升發(fā)。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰歸六腑。”正是人體內(nèi)陰陽二氣的交感相錯、相互作用,推動著人體內(nèi)物質(zhì)與物質(zhì)之間、物質(zhì)與能量之間的相互轉(zhuǎn)化,推動和調(diào)控生命的進程。

(3)陰陽相對平衡的生理意義:中醫(yī)學(xué)在生理上強調(diào)陰陽相互協(xié)調(diào)和平衡。體內(nèi)陰陽二氣的對立制約、互根互用和消長轉(zhuǎn)化,維系著協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài),人體的生命活動才能有序進行,各種生理功能才能得到穩(wěn)定發(fā)揮。故《素問·生氣通天論》說:“陰平陽秘,精神乃治。”“陰陽離決,精氣乃絕。”

(二)在病理方面的應(yīng)用

1.分析病因的陰陽屬性

六淫邪氣中,寒、濕、燥屬陰,風(fēng)、暑、火屬陽;從內(nèi)外言,外感病因為陽,內(nèi)傷病因為陰等。

2.陰陽盛衰的病理表現(xiàn)

陰陽偏盛偏衰,主要用以概括說明陰陽對立制約和消長關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致的寒熱虛實病理變化。

(1)陽勝則熱:指陽熱充盛,功能亢奮,機體反應(yīng)性增強,產(chǎn)熱過剩或散熱不利之病理狀態(tài)。如急性熱病初起,發(fā)熱面紅,體溫可達38℃以上,甚至高熱、煩躁。陽熱偏盛則灼耗陰津,故熱病常見口渴喜飲、便干溲少等津虧液少的病理表現(xiàn)。

(2)陰勝則寒:指陰寒內(nèi)盛,功能抑制或障礙,從而導(dǎo)致陰寒水濕病邪積聚,機體熱量不足等病理狀態(tài)。如受寒飲冷,寒邪直中于里的病證,可見腹痛、腹瀉、怕冷、喜熱等癥。

(3)陰虛則熱:指陰液(包括精、血、津液)虧損,陰不制陽,導(dǎo)致相對陽亢,功能虛性亢奮,從而出現(xiàn)低燒、五心煩熱、顴紅盜汗等病理表現(xiàn)。

(4)陽虛則寒:指人體陽氣虛損,全身性功能衰退,陽不能制陰,陰相對偏亢,從而出現(xiàn)熱量不足的虛寒性病理狀態(tài)。

(5)陰陽互損及轉(zhuǎn)化:指精與氣或氣與血之間互根互用關(guān)系失調(diào)而致的虛實病變。在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中,陰精陽氣任何一方虛損到一定的程度,常導(dǎo)致對方也不足,即“陽損及陰”或“陰損及陽”,最后導(dǎo)致“陰陽兩虛”,此即慢性虛性病證常見的病理發(fā)展過程。

(6)陰陽轉(zhuǎn)化:疾病在一定的條件下證候的陰陽屬性會發(fā)生轉(zhuǎn)化,諸如實熱證轉(zhuǎn)化為虛寒證、陰寒證轉(zhuǎn)化成陽熱證等發(fā)生質(zhì)的變化。臨床辨證時,首先要分清陰陽,才能抓住疾病的本質(zhì),做到執(zhí)簡馭繁。

(三)在疾病診斷方面的應(yīng)用

在診法方面,用陰陽的屬性來分析四診收集到的臨床癥狀和體征。如以色澤的明暗分陰陽,鮮明者病在陽分,晦暗者病在陰分。以聲息的動態(tài)分陰陽屬性,語聲高亢洪亮、多言而躁動者,多屬實、屬熱,為陽;語聲低微無力、少言而沉靜者,多屬虛、屬寒,為陰;呼吸微弱,多屬于陰證;呼吸有力,聲高氣粗,多屬于陽證。以脈象部位分陰陽,則寸為陽,尺為陰;以至數(shù)分,則數(shù)者為陽,遲者為陰;以形態(tài)分,則浮大洪滑為陽,沉小細澀為陰。

(四)在疾病治療方面的應(yīng)用

1.確定治療原則

(1)依據(jù)對立制約的原則,陽盛則熱屬實熱證,宜用寒涼藥以制其陽,治熱以寒,即“熱者寒之”。陰盛則寒屬寒實證,宜用溫?zé)崴幰灾破潢帲魏詿?,?ldquo;寒者熱之”。陰陽偏盛,即陰或陽的過盛有余,為邪氣有余之實證,治療原則是“損其有余”,“實則瀉之”,若其相對一方出現(xiàn)偏衰時,則當兼顧其不足,配合以扶陽或益陰之法。

(2)依據(jù)互根互用的原則,陰虛不能制陽而致陽亢者,屬虛熱證,不宜用寒涼藥直折其熱,須用“壯水之主,以制陽光”即滋陰壯水之法,以抑制陽亢火盛,這種治療原則亦稱為“陽病治陰”。陽虛不能制陰而致陰盛者,屬虛寒證,不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒,須用“益火之源,以消陰翳”即扶陽益火之法,以消退陰盛,這種治療原則也稱為“陰病治陽”。陰陽偏衰,即陰或陽的虛損不足,為正氣不足之虛實證,治療原則是“補其不足”,“虛則補之”。

對陰陽偏衰的治療,明代張景岳根據(jù)陰陽互根的原理,還提出了陰中求陽、陽中求陰的治法,即在用補陽藥時,須兼用補陰藥,在用補陰藥時,須加用補陽藥,以發(fā)揮其互根互用的生化作用。

2.歸納藥物的性能

中藥的性能,主要依據(jù)其氣(性)、味和升降浮沉來決定,而藥物的氣、味和升降浮沉,又皆可用陰陽來歸納說明,作為指導(dǎo)臨床用藥的依據(jù)。

(1)藥性:即寒、熱、溫、涼,又稱“四氣”。其中寒涼屬陰(涼次于寒),溫?zé)釋訇枺卮斡跓幔>哂袦p輕或消除熱證作用的中藥,一般屬于寒性或涼性,如黃芩、梔子等。反之,具有減輕或消除寒證作用的中藥,一般屬于溫性或熱性,如附子、干姜之類。

(2)五味:即辛、甘、酸、苦、咸。有些藥物具有淡味或澀味,所以實際上不止五種,但是習(xí)慣上仍然稱為五味。其中辛、甘、淡屬陽,酸、苦、咸屬陰。

(3)升降浮沉:升是上升,降是下降,浮為浮散,沉為重鎮(zhèn)。大抵具有升陽發(fā)表、祛風(fēng)、散寒、涌吐、開竅等功效的藥物,多上行向外,其性升浮,升浮者為陽;具有瀉下、清熱、利尿、重鎮(zhèn)安神、潛陽息風(fēng)、消導(dǎo)積滯、降逆、收斂等功效的藥物,多下行向內(nèi),其性皆沉降,沉降者為陰。

總之,治療疾病,就是根據(jù)病證的陰陽偏盛偏衰情況,確定治療原則,再結(jié)合藥物性能的陰陽屬性,選擇相應(yīng)的藥物,以糾正由疾病引起的陰陽失調(diào)狀態(tài),從而達到治愈疾病之目的。

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