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涼膈散：以瀉代清。清上與瀉下并行，瀉下是為清泄胸膈郁熱而設單清上則中焦燥結不得去，單瀉下則上焦邪熱不得解，惟有清瀉兼施方能切中病情，故治宜瀉火通便，清上泄下為法。

普濟消毒飲：火郁發(fā)之：升麻、柴胡疏散風熱，并引諸藥上達頭面。

清胃散：升麻，一取其清熱解毒，以治胃火牙痛；一取其輕清升散透發(fā)，可宣達郁遏之伏火，有“火郁發(fā)之”之意。

芍藥湯：重用芍藥養(yǎng)血和營，緩急止痛，配以當歸養(yǎng)血活血，體現(xiàn)了“行血則便膿自愈”之義。木香、檳榔行氣導滯，體現(xiàn)“調氣則后重自除”之義。其瀉下通腑作用可通導濕熱積滯從大便而去，體現(xiàn)“通因通用”之法。

參苓白術散：桔梗宣利肺氣，通調水道，又載藥上行，與諸補脾藥合用，有“培土生金”之意。

一貫煎：生地黃滋陰養(yǎng)血，補益肝腎為君，因肝藏血，腎藏精，乙癸同源，精血互生，故內寓滋水涵木之意。

定喘湯：方中麻黃辛溫，既解表散邪，又宣肺止咳平喘；白果甘苦澀平，收斂肺氣，祛痰定喘。二藥一散一收，既可加強止咳平喘之功，又可宣肺而不耗散肺氣，斂肺不留邪，共為君藥。

天王補心丹：茯苓、遠志養(yǎng)心安神。

溫經湯：半夏辛開以通降胃氣，不僅和胃安中、散結，而且與參、草相伍，健脾和胃，以助祛瘀調經。

腎氣丸：方中補陽之品藥少量輕而滋陰之品藥多量重，因其并非峻補元陽，而在微微生火，鼓舞腎氣，即取“少火生氣”之義。

越鞠丸：六郁之中以氣郁為主，故治宜行氣解郁為主，使氣行則血行，氣行則痰、火、濕、食諸郁自解。方中香附辛香，主入肝經，行氣解郁為君藥，以治氣郁。

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