上古醫(yī)家，相傳擅長外科手術(shù)，黃帝臣。西漢時期三位文史學家都記述了秦越人所論之上古醫(yī)生俞跗的事跡。韓嬰，曾任文帝時博士，約生活于公元前二世紀中，他在《韓詩外傳》卷10寫道：“中蔗子曰：吾聞中古之為醫(yī)者，曰俞跗，俞跗之為醫(yī)也，榒木為腦。芷草為軀，吹竅定腦，死者更生”。史學家司馬遷（約公元前135～？）在《史記·扁鵲侖公列傳》中指出：“醫(yī)有俞跗，治病不以湯液鱧灑，镵石橋引，案扤毒熨，一撥見病之應(yīng)，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，練精易形”因此，二人關(guān)于俞跗醫(yī)療事跡之論述，應(yīng)同出一源。稍晚於二人的目錄學家、文學家劉向，在其所撰的《說苑·辯物》中記述，則與韓氏基本一致。

據(jù)《史記》的“扁鵲傳”中，曾經(jīng)提到黃帝之時有一位良醫(yī)俞跗，相傳，這位以濟世活人之術(shù)而名傳知古的俞跗，就是數(shù)千年來中國姓俞的始祖醫(yī)學教育|網(wǎng)搜集整理。這位上古良醫(yī)的醫(yī)術(shù)之高超，幾乎已到達現(xiàn)代醫(yī)學的水準和境界。在5000年以前，俞跗醫(yī)療疾病時就不僅僅限于“對癥下藥”，而已經(jīng)懂得使用“割皮解肌，洗滌五臟”的現(xiàn)代外科技術(shù)，這種表現(xiàn)，可以說為中國人的智慧提供了最有力的證明。