地黃始載于《本經(jīng)》。《別錄》云:“生咸陽川澤,黃土地者佳,二月、八月采根。”《本草圖經(jīng)》曰:“二月生葉,布地便出似車前,葉上有皺紋而不光,高者及尺余,低者三四 寸。其花似油麻花而紅紫色,亦有黃花者。其實作房如連翹,子甚細而沙褐色。根如人手指,通黃色,粗細長短不常,二月、八月采根。”《本草衍義》云:“葉如甘露子,花如脂麻花,但有細斑點,北人謂之牛奶子。花、莖有微細短白毛。”《綱目》載:“今人惟以懷慶地黃為上。亦各處隨時興廢不同爾。地黃初生塌地。葉如山白菜而毛濇,葉面深青色,又似小茶葉而頗厚,不叉丫。葉中攛莖,上有細毛。莖梢開小筒子花,紅黃色,結(jié)實如小麥粒。根長三四寸,細如手指,皮赤黃色,如羊蹄根及胡蘿卜根,曝干乃黑。”《本草乘雅半偈》曰:“種植地黃之后,其土便苦,次年止可種牛膝,再二年可種山藥,足十年上味轉(zhuǎn)甜,始可復(fù)種地黃,否則味苦形瘦,不堪藥也。”從以上記載的產(chǎn)地、采收、質(zhì)量、形態(tài)以及《綱目》附圖與現(xiàn)今所用地黃原植物基本一致。所述根細如手指者,系指野生品,現(xiàn)河南等地栽培者,根粗壯肥厚。
藥物功用
【功 效】清熱 生津滋陰,養(yǎng)血。
【主 治】治陰虛發(fā)熱,消渴,吐血,衄血,血崩,月經(jīng)不調(diào),胎動不安,陰傷便秘。
【性味歸經(jīng)】甘苦,涼。
①《本經(jīng)》:“味甘;寒。”
②《別錄》“苦,無毒。”
入心、肝、腎經(jīng)。
① 李杲:、入手、足少陰,手、足厥陰。”
②《湯液本草》:“入手太陽、少陰經(jīng)。”
③《雷公炮制藥性解》:“入心、肝、脾、肺四經(jīng)。”
【用法用量】內(nèi)服:煎湯,3~5錢,大劑1~2兩,熬膏或入丸、散。外用:搗敷。
【用藥忌宜】脾虛泄瀉、胃虛食少、胸膈多痰者慎服。
①《雷公炮炙論》:“勿令犯銅鐵器,令人腎消并白髭發(fā),損榮衛(wèi)也。”
②《本草經(jīng)集注》:“得麥門冬,清酒良,惡貝母,畏蕪荑。”
③《品匯精要》:“忌蘿卜、蔥白、韭白、薤白。”
④《醫(yī)學(xué)入門》:“中寒有痞、易泄者禁。”
【藥物配伍】配阿膠,清熱降火;配黃柏,養(yǎng)陰清熱;配桂枝,滋陰養(yǎng)血;配牛膝,滋陰補腎;配烏梅,清熱養(yǎng)陰。
【藥用部位】本植物的新鮮根莖(鮮地黃)、蒸熟的根莖(熟地黃)、葉(地黃葉)、花(地黃花)之種子(地黃實)亦供藥用,各詳專條。
〖使用禁忌〗:該品性寒而滯,脾虛濕滯、腹?jié)M便溏者,不宜使用。
西醫(yī)藥用
鮮地黃清熱生津,涼后,止血;用于熱風(fēng)傷陰、舌絳煩渴、發(fā)斑發(fā)疹、吐血、衄血、咽喉腫痛。生地黃清熱涼血,養(yǎng)陰,生津;用于熱病煩渴、發(fā)斑發(fā)疹、陰虛內(nèi)熱、吐血、衄血、糖尿病、傳染性肝炎。
考證出處
【考 證】出自《神農(nóng)本草經(jīng)》;
①《綱目》:“今人惟以懷慶地黃為上,亦各處隨時興廢不同爾,地黃初生塌地,葉如山白菜而毛澀,葉面深青色,又似小芥葉而頗厚,不叉丫,葉中攛莖,上有細毛,莖梢開小筒子花,紅黃色,結(jié)實如小麥粒,根長三、四寸,細如手指,皮赤黃色,如羊蹄根及葫蘿卜根,曝干乃黑。生食作土氣,俗呼其苗為婆婆奶。古人種子,今惟種根。王?《山居錄》云,地黃嫩苗摘其旁葉作菜,甚益人?!侗静荨芬远?、八月采根,殊未窮物性,八月殘葉猶在,葉中精氣,未盡歸根,二月新苗已生,根中精氣已滋于葉,不如正月、九月采者殊好,又與蒸曝相宜。”
②《本草乘雅半偈》:種植地黃之后,其土便苦,次年止可種牛膝,再二年可種山藥,足十年上味轉(zhuǎn)甜,始可復(fù)種地黃,否則味苦形瘦,不堪藥也。”
1、治療中風(fēng)四肢拘攣:干地黃、甘草、麻黃各一兩.細切 用酒三升 水七升 煎至四升 去渣 分作八服 不拘時 日進二服.(《證治準繩》地黃湯)
2.治療妊娠墮胎后血出不止 少腹?jié)M痛:生干地黃(焙)、當(dāng)歸(焙 切) 芎藭(去蘆頭)各二兩 阿膠(炙令燥)、艾葉各半兩.上五味 粗搗篩 每服三錢匕 水一盞 煎至七分 去滓溫服 空心服之 晚后再服.(《圣濟總錄》地黃湯)
3.治療吐血經(jīng)日:生地黃汁一升 川大黃一兩(銼碎 微炒末).上藥相和 煎至半升 分為二服 溫 食后服.(《太平圣惠方》)
4.治療虛勞吐血不止:生干地黃一兩 黃芩一兩 白芍藥一兩 阿膠二兩(搗碎 炒令黃燥) 當(dāng)歸一兩 伏龍肝二兩.上藥搗細羅為散 每服不計時候 以糯米粥飲調(diào)下二錢.(《太平圣惠方》)
5.治療陽乘于陰所致吐血、衄血:生荷葉、生艾葉、生柏葉、生地黃各等份.上研 丸雞子大.每服一丸 水煎服.(《婦人良方》四生丸)
6.治療諸瘡不合 生?。荷傻攸S三合 白芨、白斂、甘草(生銼)各半兩 白芷三分 豬脂半斤(煉).上六味除脂外 搗羅為末 入脂內(nèi)熬成膏 侯冷 日三、四上涂之.(《圣濟總錄》地黃膏)
7.補虛除熱 治療癰癤痔疾:生地黃隨多少 三搗三壓 取汁令盡 銅器中湯上煮 勿蓋 令泄氣 得減半 出之 布絞去粗碎結(jié)濁穢滓 更煎之令如餳 酒服如彈丸許 日三.(《備急千金要方》地黃煎)
8.治療沖任氣虛 經(jīng)血虛損 月水不斷 綿綿不止:生干地黃(焙)二兩 黃芩(去黑心)、當(dāng)歸(切 焙)、柏葉各一分半 艾葉半分.上五味 粗搗篩 每服三錢匕 水一盞 煎至七分 去滓 入蒲黃一錢匕 空心食前服.(《圣濟總錄》地黃湯)
1.《湯液本草》:生地黃,錢仲陽瀉小腸火與木通同用,以導(dǎo)赤也,諸經(jīng)之血熱,與他藥相隨,亦能治之,溺血便血亦治之。
2.《本草匯言》:生地,為補腎要藥,益陰上品,故涼血補血有功,血得補,則筋受榮,腎得之而骨強力壯。又治胎產(chǎn)勞傷,皆血之愆,血得其養(yǎng),則胎產(chǎn)獲安。又腎開竅于二陰,而血主濡之,二便所以潤也。
生地黃原植物
3.《本草新編》:生地,涼頭面之火,清肺肝之熱,熱血妄行,或吐血,或衄血,或下血,宜用之為主,而加入荊芥,以歸其經(jīng),加入三七根末,以止其絡(luò)。然而此味可多用而不可頻用,可暫用而不可久用也。當(dāng)血之來也,其勢甚急,不得已重用生地,以涼血而止血,若血一止,即宜改用溫補之劑,不當(dāng)仍以生地再進也。如日日煎服,久則脾胃大涼,必至泄瀉,元氣困乏,而血又重來。
4.《本經(jīng)逢原》:生地黃,《別錄》治婦人崩中血不止,及產(chǎn)后血上薄心,胎動下血,鼻衄吐血,皆搗汁飲之,以其能散血消瘀解煩也。其治跌撲損傷,面目青腫,以生地黃搗爛罨之即消,此即《本經(jīng)》治傷中血痹,折跌筋傷等證之義。蓋肝藏血而主筋,肝無留滯,則營血調(diào)而傷中自愈,筋無邪著,則三氣通而血痹自除。作湯除寒熱積聚者,血和則結(jié)散,而諸證平矣,其曰填骨髓,長肌肉者,邪無著而形神自復(fù)也。按生地黃與干地黃,功用不同,豈可混論。徐之才《別錄》云,生地黃乃新掘之鮮者,為散血之專藥,觀《本經(jīng)》主治,皆指鮮者而言,祗緣諸家本草從未明言,且產(chǎn)處遼遠,藥肆僅有干者,鮮者絕不可得,是不能無混用之失。曷知干地黃既經(jīng)炙焙,力能止血,安有傷中血痹,折跌筋傷等治乎。至于傷中日久,積聚內(nèi)形,寒熱外顯,并宜鮮者作湯,統(tǒng)領(lǐng)他藥,共襄破宿生新之功。設(shè)混用干者,則瘀傷愈結(jié),安望其有髓充肉長之績乎。予嘗綜覽諸方,凡藥之未經(jīng)火者,性皆行散,已經(jīng)炙焙,性皆守中,不獨地黃為然也。
5.《得配本草》:世人動云生地妨胃,其能開胃,人實不曉,惟胃中陽氣不足者,服之則胃氣不運而飲食減,若胃陰虛,而胃土干燥,致胃氣不運者,生地滋其陰,以清其火,而胃氣從此運行,飲食自然漸進。至?xí)r行熱癥,生地尤為切要,陰汁上充,則汗涌于肌表而經(jīng)邪解;陰血下潤,則穢泄于二便而腑邪出,故火邪溢于陽明經(jīng),沖生地汁于白虎湯中,戰(zhàn)汗而頓解;邪熱入于陽明腑,沖生地汁于陷胸湯中,便通而自退;更有火生痰,痰生火,交結(jié)于中,和生地汁于竹油、姜汁中則譫語直視等癥即除。如無生地,可用干地黃,滾水浸透,絞汁沖服,防其泥滯,加枳殼或川貝疏之。且氣道通,邪氣外達,而病自霍然。近人多以生地為補劑,又疑妨胃,畏不敢用,即用之,亦一、二錢而止,五、六錢而止。入諸藥同煎,半成熟地,使邪滯于內(nèi)而莫出,泥于膈而胃閉,遂視此為害人之品,禁不入方,致令胃陰枯涸,多有不可救藥者,亦由用之不善也。6.《本草正義》:《別錄》生地黃一條,云大寒,新采得者而言,故結(jié)以‘皆搗飲之’四字,謂搗飲其自然汁也。較之干者已經(jīng)日曝,自有不同。其洽鼻衄吐血者,指氣火升騰,挾血上逆,妄行洶涌而言,如大吐大衄之屬于氣火有余者,是宜以大寒直折其逆上之勢,而下血溺血之實癥火癥,亦同此例。若去血已多,火焰已減,即非所宜;而所失太多,氣營兩憊者,更無恣用大寒之理。又謂主婦人崩中血不止,則血崩一癥,多屬沖任無權(quán),下元失其固攝之力,虛癥極多,實火絕少,必?zé)o純事寒涼,可以止崩之法。蓋諸失血之宜于甘寒清火者,惟陰虛火動,邪焰鴟張,而正氣未衰,脈洪神旺之時,可以寒涼灌溉,先去其憑依之勢;一至所失不少,縱有余火未熄,總之形神已餒,脈象已虛,即非一味清涼所可奏績。若更形消色奪,氣怯神疲,則虛憊之余,固攝扶元,猶懼不逮,又安可寒涼無忌,更戕其正。況乎大寒止血,更必有血凝積瘀之害。雖曰地黃散瘀,是其特長,或尚不至積寒生瘀;然大寒之性,必非通治諸般失血,無往不宜,《別錄》所言,似嫌呆板,必不可泥。乃更以主治產(chǎn)后血上薄心悶絕,則氣逆上沖,法宜降逆逐瘀,亦非甘寒所宜;縱曰此物果能破瘀,而'大寒'二字,終非新產(chǎn)通用之品,亦當(dāng)存疑,未敢輕信。又主胎動下血,則癥與崩中近是,亦難泛用,又接以胎不落三字,則指胎元已壞,欲墮未墮者言以為破血下胎之用,蓋古人固以鮮地為逐瘀破導(dǎo)品也。又主墮墜腕折,瘀血留血,是亦古人用以破瘀之常;北齊徐氏之才,亦有鮮生地散血之說。頤謂傷瘀發(fā)腫發(fā)熱,用以外治,清熱定痛,散瘀之功,固不可沒;若內(nèi)傷有瘀,則恐非大寒之性所能破導(dǎo)者也。