白鮮皮 1．《綱目》：白鮮皮，氣寒善行，味苦性燥，為諸黃風(fēng)痹要藥，世醫(yī)止施之瘡科，淺矣。

2．《本草原始》：白鮮皮，入肺經(jīng)，故能去風(fēng)，入小腸經(jīng)，故能去濕，夫風(fēng)濕既除，則血?dú)庾曰疃鵁嵋嗳?。治一切疥癩、惡風(fēng)、疥癬、楊梅、諸瘡熱毒。

3．《本草經(jīng)疏》：白鮮皮，苦能泄熱，寒能除熱，故主頭風(fēng)有火證。性寒而燥，能除濕熱，故主五疸。咳逆者，實(shí)火上沖也，得寒而散，則咳逆止矣。淋瀝及女子陰中腫痛，亦皆下部濕熱，乘虛客腎與膀胱所致也。濕痹死肌不可屈伸、起止、行步者，地之濕氣，感則害人皮肉筋脈也，脾主四肢，惡濕而喜燥，今為濕邪所干，故四肢不安也。時(shí)行腹中大熱，因而飲水、大呼、欲走者，邪熱盛也。小兒驚癇，亦熱則生風(fēng)之候也。散濕除熱，蔑不濟(jì)矣。婦人產(chǎn)后余痛，應(yīng)是血虛而熱，非所宜也。

4．《本草述》：白鮮根皮，始嘗之，味微咸，后味辛，后即純苦，苦中復(fù)有微辛，《本草》言其氣寒。夫咸入血，苦寒之性，有辛而合之以入血，宜能清散血中之滯熱矣。肝為風(fēng)木，不獨(dú)血虛能生風(fēng)，即血滯者亦然，血滯也，不獨(dú)寒能澀之，即熱而氣傷者亦能澀之，此味于是有專功，謂其直達(dá)節(jié)，利九竅及血脈者不謬也。但脾以肝為用，而此之借金氣以達(dá)者，肝更借肺為用以致于脾，脾因肝之血和，肺之氣達(dá)，而濕熱乃散，故治濕痹及黃疸癥。如所謂女子陰中腫痛，及筋病不可屈伸、起止、行步，非肝之病乎？如所謂黃疸并濕痹死肌，又非脾與肺之病乎，雖肝腎屬下，其奏功多在下部，如希雍所云，然肝腎之病，未有脾肺之氣不達(dá)而能療者也。明者審之。

5．《本草求真》：白鮮皮，陽(yáng)明胃土，喜燥惡濕，一有邪入，則陽(yáng)被郁不伸，而熱生矣。有熱自必有濕，濕淫則熱益盛，而風(fēng)更乘熱至，相依為害，以致關(guān)節(jié)不通，九竅不利，見為風(fēng)瘡疥癬，毛脫疸黃，濕痹便結(jié)，溺閉陰腫，咳逆狂叫，飲水種種等癥，治宜用此苦泄寒咸之味，以為開關(guān)通竅，俾水行熱除，風(fēng)息而癥自克平。奈世不察，猥以此為瘡瘍之外用，其亦未達(dá)主治之意耳。然此止可施于脾胃堅(jiān)實(shí)之人，若使素屬虛寒，切勿妄用。

6．《本草正義》：白鮮乃苦寒勝濕之藥，又能通行經(jīng)隧脈絡(luò)。 《本經(jīng)》主頭風(fēng)者，風(fēng)濕熱之在上者也；黃疸咳逆，濕熱之在中者也；濕痹死肌，不可屈伸、起止、行步，濕熱之痹于關(guān)節(jié)、著于肌肉者也。白鮮氣味甚烈，故能徹上徹下，通利關(guān)節(jié)，勝濕除熱，無(wú)微不至也?！秳e錄》療四肢不安者，即痹著之病也；時(shí)行腹中大熱，飲水、欲走、大呼者，則天行熱病狂易之類也，小兒驚癇，亦風(fēng)熱病耳?！秳e錄》又有主婦人產(chǎn)后余痛二語(yǔ)，則有血虛血瘀之辨，且皆不宜于苦寒之品，雖容有血熱一癥，然白鮮亦非主要之藥，仲醇已有血虛而熱，非其所宜之說(shuō)。

7．《本經(jīng)》：主頭風(fēng)，黃疸，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痹死肌，不可屈伸、起止、行步。

8．《別錄》：療四肢不安，時(shí)行腹中大熱，飲水、欲走、大呼，小兒驚癇，婦人產(chǎn)后余痛。

9．《藥性論》：治一切熱毒風(fēng)，惡風(fēng)，風(fēng)瘡、疥癬赤爛，眉發(fā)脫脆，皮肌急，壯熱惡寒；主解熱黃、酒黃、急黃、谷黃、勞黃等。

9．《兵部手集方》：療肺嗽。

10．《日華子本草》：直達(dá)節(jié)，利九竅及血脈，并一切風(fēng)痹筋骨弱乏，通小腸水氣，天行時(shí)疾，頭痛眼疼。根皮良，花功用同上。