1、《本草衍義》：葶藶用子，子之味有甜苦兩等，其形則一也?！督?jīng)》既言味辛苦，則甜者不復(fù)更入藥也。大概治體皆以行水走泄為用，故曰久服令人虛，蓋取苦泄之義，其理甚明?！端幮哉摗匪f(shuō)盡矣，但不當(dāng)言味酸醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

2．李杲：葶藶大降氣，與辛酸同用以導(dǎo)腫氣。本草十劑云：泄可去閉，葶藶、大黃之屬。此二味皆大苦寒，一泄血閉，一泄氣閉。蓋葶藶之苦寒，氣味俱厚，不減大黃，又性過(guò)于諸藥，以泄陽(yáng)分肺中之閉，亦能泄大便，為體輕象陽(yáng)故也。

3．《湯液本草》：葶藶，苦、甜二味，主治同。仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。大抵苦則下泄，甜則少緩，量病虛實(shí)用之，不可不審，本草雖云治同，甜、苦之味，安得不異。

4．《綱目》：葶藶甘苦二種，正如牽牛黑白二色，急緩不同；又如葫蘆甘苦二味，良毒亦異。大抵甜者下泄之性緩，雖泄肺而不傷胃；苦者下匯之性急，既匯肺而易傷胃，故以大棗輔之。然肺中水氣滿急者，非此不能除，但水去則止，不可過(guò)劑爾。既不久服，何致傷人《淮南子》云：大戟去水，葶藶愈脹，用之不節(jié)，乃反成病。亦在用之有節(jié)。

5．《本草經(jīng)疏》：葶藶，為手太陰經(jīng)正藥，故仲景瀉肺湯用之，亦入手陽(yáng)明、足太陽(yáng)經(jīng)。肺屆金，主皮毛，膀胱屬水，藏津液，肺氣壅塞則膀胱與焉，譬之上竅閉則下竅不通，下竅不通，則水濕泛溢為喘滿、為腫脹、為積聚，種種之病生矣。辛能散，苦能泄，大寒沉陰能下行逐水，故能療《本經(jīng)》所主諸病。

6．《本草經(jīng)百種錄》：葶藶滑潤(rùn)而香，專(zhuān)瀉肺氣，肺如水源，故能瀉肺即能瀉水。凡積聚寒熱從水氣來(lái)者，此藥主之。大黃之瀉從中焦始，葶藶之瀉從上焦始，故《傷寒論》中承氣湯用大黃，而陷胸湯用葶藶也。

7．《本草正義》：葶藶子苦降辛散，而性寒涼，故能破滯開(kāi)結(jié)，定逆止喘，利水消腫?！侗窘?jīng)》主治，皆以破泄為義。惟寒泄之品，能通利邪氣之有余，不能補(bǔ)益正氣之不足，茍非實(shí)熱郁窒，自當(dāng)知所顧忌?！秳e錄》久服令人虛，本是至理。然肺家痰火壅塞，及寒飲彌漫，喘急氣促，或?yàn)槟[脹等證，亦必賴(lài)此披堅(jiān)執(zhí)銳之才，以成搗穴犁庭之績(jī)。自徐氏之才，論十劑之泄以去閉，偶以大黃、葶藶二物并舉，而東垣遂謂葶藶氣味俱厚，不減犬黃，景岳從而和之，石頑且謂苦寒不減硝黃，丹溪亦有葶藶性急，病涉虛看，殺人甚捷之說(shuō)，遂令俗人不辨是否，畏如蛇蝎，即尋常肺氣喘滿、痰飲窒塞之證，亦幾有不敢輕試之意，其亦知實(shí)在性質(zhì)，不過(guò)開(kāi)泄二字，且體質(zhì)本輕；故能上行入肺，而味又甚淡，何至猛烈乃爾。

8．《本經(jīng)》：主癥瘕積聚結(jié)氣，飲食寒熱，破堅(jiān)逐邪，通利水道。

9．《別錄》：下膀胱水，伏留熱氣，皮間邪水上出，面目浮腫，身暴中風(fēng)熱痱癢，利小腹。

10．《藥性論》：利小便，抽肺氣上喘息急，止嗽。

11．《開(kāi)寶本草》：療肺壅上氣咳嗽，定喘促，除胸中痰飲。

12．《傷寒類(lèi)要》：治腎癉、唇干。

13．《綱目》：通月經(jīng)。