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直播主題:2021年報(bào)名/復(fù)習(xí)備考
直播老師:湯以恒、張鈺琪、鴻儒、端木靈、俞慶東、章一芹
相傳,蒲松齡早年流落蘇北寶應(yīng),身無(wú)分文,只好掛牌行醫(yī)糊口。一次,他為縣太爺治好了病,縣太爺送了塊“藥到病除,圣手時(shí)醫(yī)”的匾給他表示感謝,誰(shuí)知一時(shí)大意,錯(cuò)把“時(shí)”寫(xiě)成了“詩(shī)”字。
匾一掛起,觸怒了當(dāng)?shù)匾话嗳迳哼@副寒酸相,竟然能醫(yī)“詩(shī)病”,他有多大學(xué)問(wèn)?儒生們便蜂擁而來(lái)發(fā)難,宣稱(chēng)蒲松齡如稍有差錯(cuò),就要砸掉他的牌匾,趕出寶應(yīng)。蒲松齡見(jiàn)門(mén)外吵吵嚷嚷,忙出門(mén)外察看,只見(jiàn)人群中走出一位秀才,拱手道:“先生號(hào)稱(chēng)詩(shī)醫(yī),學(xué)生覓得小詩(shī)四句,請(qǐng)圣手賜教。”說(shuō)罷遞上一張紙。蒲松齡接過(guò)一看,原來(lái)是一首人生四件喜事的五言絕句:“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。”他略一思索,當(dāng)即提筆批下“此詩(shī)宜補(bǔ),方有起色”八個(gè)字。眾儒生一看,哄笑起來(lái):“詩(shī)文哪有吃補(bǔ)藥的?”蒲松齡哈哈一笑,道:“首句補(bǔ)‘十年’,二句補(bǔ)‘千里’,三句補(bǔ)‘和尚’,末句補(bǔ)‘老童’,諸位意下如何?”眾儒生一想,吃了“補(bǔ)藥”的詩(shī)就成了“十年久旱逢甘雨,千里他鄉(xiāng)遇故知;和尚洞房花濁夜,老童金榜題名時(shí)”。又反復(fù)仔細(xì)一想,是補(bǔ)得有理呀,一時(shí)無(wú)言以對(duì)。眾儒生悄然而退。
一天,一胖秀才路過(guò)蒲家門(mén)口,見(jiàn)懸此匾,心中不服。秀才心想:“你也太恃才自傲了,竟敢為詩(shī)治病,我今天倒要討教一二。”隨之要蒲宅家人通報(bào),說(shuō)有一秀才拜見(jiàn)。蒲松齡出面相迎,煮茶相待,那秀才道:“近聞蒲公醫(yī)術(shù)高明,能為詩(shī)醫(yī)疾,醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理不知可否賜教,還恕晚生冒昧了。”蒲松齡客氣地回答:“賜教不敢當(dāng),足下若有詩(shī)詞患病,不妨讓老夫一試,還望指教。”秀才從袖內(nèi)取出一紙道:“本人姓王,紙上有祖輩名詩(shī)一首,請(qǐng)?jiān)娽t(yī)看看是該補(bǔ)還是該瀉?”蒲松齡接過(guò)一看,原來(lái)是王之渙的名篇《涼州詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山,羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”他看罷詩(shī)稿,二話(huà)沒(méi)說(shuō),便提起筆來(lái)把原詩(shī)改為:“黃河遠(yuǎn)上白,云間一片,孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨,楊柳春風(fēng),不度玉門(mén)關(guān)。”胖秀才生氣地說(shuō):“呸,我祖上的詩(shī),千古不變,你怎能改成詞?”蒲松齡大笑道:“既然是涼州詞就得用長(zhǎng)短句。你如何連詩(shī)詞都分不清,還想抬出祖宗壓人,真是不肖子孫。”一番話(huà),啐得胖秀才無(wú)地自容。
某日,又有一秀才途經(jīng)蒲公門(mén)口,見(jiàn)此匾不覺(jué)暗自好笑,心中思忖道:“蒲松齡您太恃才傲物了,寫(xiě)幾首小詩(shī)倒還罷了,若說(shuō)能為詩(shī)治病,古今未聞也。我今天倒要向您討教討教。”隨即進(jìn)了蒲宅。蒲松齡出面相迎,沏茶相待。 二人寒暄畢,秀才道:“近聞蒲公能為詩(shī)醫(yī)疾,恕晚生冒昧,特來(lái)拜訪(fǎng),不知您肯賜教否?”蒲說(shuō):“哪裡哪裡,足下倘有詩(shī)作罹患小恙,醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理不妨讓蒲某一試,倘若有差,還望有所指教。”秀才也不客氣,遂從袖中取出一紙道:“學(xué)生姓杜,這首詩(shī)是老祖宗遺墨,請(qǐng)圣手診治。”蒲松齡一看,原來(lái)是千古傳誦的極品,杜牧的《清明》詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。”蒲松齡看罷,靈機(jī)一動(dòng),也寫(xiě)了八個(gè)字:“瀉藥一劑,腳輕手快。”杜秀才不解,便問(wèn)怎么瀉法?蒲松齡提筆邊刪邊說(shuō):“清明就是時(shí)節(jié),還要‘時(shí)節(jié)’何用?行人自然在‘路上’,此二字應(yīng)瀉去;‘何處’就是問(wèn)路,不必‘借問(wèn)’,最后一句,‘牧童’也似覺(jué)多余,也可瀉去。”杜秀才笑著作難道:“前三句瀉得好,末句卻萬(wàn)萬(wàn)不可瀉,否則有誰(shuí)來(lái)指路呢?”蒲松齡笑道:“牧童所指甚窄,難道沒(méi)有其他知情者指路嗎?可見(jiàn)你從來(lái)不回家祭祖掃墓的。”秀才聽(tīng)后,佩服之至,暗想:“蒲松齡真奇才也。”也為自己年輕好勝和魯莽而自責(zé),連連作揖告退。
。自己年輕好勝和魯莽而自責(zé),連連作揖告退
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