人與人在心理活動(dòng)方面不是完全一樣的，無(wú)論那種心理過(guò)程都不可能不帶有個(gè)人的特點(diǎn)，從簡(jiǎn)單的感知覺(jué)到復(fù)雜的思維活動(dòng)，個(gè)體差異是無(wú)所不在的。盡管傳統(tǒng)心理學(xué)在處理實(shí)驗(yàn)資料時(shí)把個(gè)體差異作為偶然因素加以消除，但是，在使用由此而得出的一般規(guī)律觀察和分析具體人的心理過(guò)程時(shí)，幾乎沒(méi)有一個(gè)完全符合這種一般規(guī)律。這就是說(shuō)，人體差異是客觀存在的，在實(shí)際上是無(wú)法消除的。這就是說(shuō)，普通心理必須有個(gè)性心理給以補(bǔ)充才能正確地描述人的心靈世界。

個(gè)性心理學(xué)同樣無(wú)法脫離傳統(tǒng)的普通心理學(xué)醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，因?yàn)槿绻恢廊伺c人之間有哪些相同和相似，也就無(wú)法知道人與人之間有什么差別。個(gè)性心理學(xué)的研究工作雖然側(cè)重于分析人的個(gè)性特點(diǎn)，但這種研究和分析的目的只是企圖把人按心理品質(zhì)分門(mén)別類(lèi)，最終還是要進(jìn)行歸納。例如把人的氣質(zhì)分成若干類(lèi)型或者把人的思維活動(dòng)按特點(diǎn)分成幾種型式等等。這似乎是從個(gè)性中尋找共性。另外，個(gè)性心理學(xué)的具體研究方法有的是直接取自普通心理，有的是修改后的普通心理方法。這就是說(shuō)明個(gè)性心理的研究只是從另一方面、另一角度去探討人的心理過(guò)程。