清葉桂講授，門(mén)人顧景文等據(jù)筆記整理而成；《續(xù)臨證指南》中稱(chēng)為《外感溫?zé)崞?；《溫?zé)峤?jīng)緯》中稱(chēng)作《葉香巖外感溫?zé)岵∑罚弧夺t(yī)門(mén)棒喝》則稱(chēng)《葉天士溫?zé)嵴摗?。闡明溫病發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，歸納為“溫邪上受，首先犯上，逆?zhèn)餍陌?rdquo;；提出溫病發(fā)展的衛(wèi)、所、營(yíng)、血四個(gè)階段，表示疾病由淺入深的四個(gè)層次；敘述辨舌、驗(yàn)齒、辨斑疹等意義。在溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展上，起了承前啟后的作用?，F(xiàn)有多種刊本。

　　葉天士（1667-1746），名桂，號(hào)香巖，別號(hào)南陽(yáng)先生，江蘇吳縣人，清代杰出的醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理醫(yī)學(xué)家，為溫病學(xué)派的主要代表人物之一。葉天士生于醫(yī)學(xué)世家，祖父葉時(shí)、父葉朝采都是精通醫(yī)術(shù)，尤其以?xún)嚎坡劽?。葉桂12歲開(kāi)始從父學(xué)醫(yī)，14歲時(shí)，他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，再他父親的門(mén)人朱某為老師，專(zhuān)學(xué)醫(yī)術(shù)。葉天士聰慧過(guò)人，悟超象外，一點(diǎn)即通；尤其虛心好學(xué)，凡聽(tīng)到某位醫(yī)生有專(zhuān)長(zhǎng)，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內(nèi)，換了十七個(gè)老師，并且他能融會(huì)貫通，因此醫(yī)術(shù)突飛猛進(jìn)，名聲大震。尚書(shū)沈德潛曾為他立傳，說(shuō)：“醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理以是名著朝野，即下至販夫豎子，運(yùn)至鄰省外服，無(wú)不知有葉天士先生，由其實(shí)至而名歸也。”（《沈歸愚文集·葉香巖傳》）葉氏不僅精通醫(yī)術(shù)，而且治學(xué)講求宏搜博覽，學(xué)究天人，精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，使醫(yī)術(shù)與學(xué)術(shù)相得益彰，他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)無(wú)窮，讀書(shū)不可輕量也。”故雖享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長(zhǎng)。嵇璜“序”曾說(shuō)：“先生之名益高，從游者益眾，先生固無(wú)日不讀書(shū)也。”其為人“內(nèi)外修備、交朋忠信……以患難相告者，傾囊助之，無(wú)所顧藉”。他為醫(yī)卻不喜歡以醫(yī)自名，臨終前對(duì)他的兒了說(shuō)：“醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬(wàn)卷書(shū)而后可借術(shù)濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)。”